Le Plaisir de Dieu dans Notre Obéissance

De Livres et Prédications Bibliques.

1 Samuel 15 : 22-23 Samuel dit : L'Éternel trouve-t-il autant de plaisir
Dans les holocaustes et les sacrifices,
Que dans l'obéissance à la voix de l'Éternel ?
Voici : L'obéissance vaut mieux que les sacrifices,
Et la soumission vaut mieux que la graisse des béliers.
Car la rébellion (vaut bien) le péché de divination,
Et la résistance (vaut) l'injustice et les téraphim.
Puisque tu as rejeté la parole de l'Éternel,
Il te rejette aussi comme roi.

Durant les deux dernières semaines nous avons mis l’accent sur le fait que Dieu est une source jaillissante et non une fontaine. La bonne nouvelle est que la plénitude de DIEU est exaltée et NOS aspirations sont satisfaites dans les simples actes de boire et de manger.

La Meilleure Nouvelle Pour Le Monde Entier

Lorsque nous nous détournons de toutes les frivolités et des breuvages du monde et que nous nous mettons à genoux près de la source jaillissante et vivifiante de Dieu, nous l’honorons, le glorifions et l’exaltons comme étant la seule source de joie durable. Et dans l’acte même de l’exalter nous nous faisons du bien à nous-mêmes parce que nous avons été créés pour vivre de cette eau.

Ceci est la meilleure nouvelle dans le monde entier – Dieu est le Dieu dont le zèle pour glorifier son nom arrive à son expression la plus complète dans un acte qui satisfait les aspirations de mon cœur. Ce qui veut dire que chaque fois que je suis le plus assoiffé, le plus désespéré et en besoin d’aide, je peux encourager mon âme. Pas seulement avec cette vérité qu’il existe une impulsion miséricordieuse dans le cœur de Dieu. Mais je peux aussi être encouragé avec la vérité suivante : la source et la puissance de cette impulsion constituent le zèle de Dieu qui agit pour l’amour de son nom.

Je peux prier avec les psalmistes : « C'est à cause de ton nom, Éternel ! Que tu pardonneras ma faute, car elle est grave. » (25 : 11). « Secours-nous, Dieu de notre salut, en raison de la gloire de ton nom ! Délivre-nous… » (79 : 9). «… et à cause de ton nom tu me conduiras, tu me dirigeras.» (31 : 4)

Nous avons vu précisément que Dieu aime la gloire de son nom. Il prend aussi plaisir dans ceux qui espèrent en son amour et dans ceux qui expriment leur espérance dans la prière. Il y a deux semaines, nous disions que lorsque vous espérez en Dieu, vous glorifiez Dieu comme étant le dispensateur de joie profonde et durable. La semaine dernière, nous disions que lorsque les justes prient, ils expriment simplement l’espérance qui glorifie Dieu. Et aujourd’hui, nous allons plus loin et nous disons que cette obéissance à Dieu rend cette espérance qui le glorifie visible et l’obéissance prouve que l’espérance est bien réelle dans nos vies.

Le Plaisir De Dieu Dans Notre Obéissance

Notre texte est 1 Samuel 15 : 22-23 : « L'ÉTERNEL trouve-t-il autant de plaisir dans les holocaustes et les sacrifices que dans l'obéissance à la voix de l'Éternel ? ». La réponse est clairement NON. Le Seigneur prend plaisir bien plus dans l’obéissance que dans des cérémonies d’adoration sans obéissance.

Voici deux questions auxquelles j’essaierai de répondre avec vous ce matin.

1. Pourquoi Dieu prend-il plaisir à l’obéissance ?
2. Cela est-il une bonne nouvelle ? Est-ce une bonne nouvelle d’entendre que ce qui plait à Dieu est l’obéissance, ou l’obéissance est-elle juste un fardeau décourageant ?

Le Contexte de 1 Samuel 15 : 22

Avant de nous concentrer sur ces deux questions, assurons-nous que le contexte est clair dans nos esprits.

La Défaite d’Amalec Et La Sentence Contre Amalec

Lorsqu’Israël est sorti d’Egypte et a traversé le désert, les Amalécites ont attaqué Israël. Nous le lisons dans Exode 17 : 8-16. Dieu a donné la victoire aux Israélites, mais le mal ne fut jamais oublié. Dans Deutéronome 25 : 17-19, Dieu dit :

« Souviens-toi de ce que te fit Amalec pendant la route, lors de votre sortie d'Égypte, comment il te rencontra pendant la route et coupa ton arrière-garde, tous ceux qui se traînaient les derniers, pendant que tu étais las et fatigué, et cela parce qu'il ne craignait pas Dieu. Lorsque l'Éternel, ton Dieu, (en te délivrant) de tous tes ennemis qui t'entourent, t'accordera du repos dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne en héritage pour en prendre possession, tu effaceras la mémoire d'Amalec de dessous les cieux : ne l'oublie pas ».

Le Rôle de Saül dans l’Exécution de la Sentence

Finalement, l’iniquité des Amalécites est à son comble et le Seigneur ordonne à Saül, le premier roi d’Israël, d’exécuter la sentence contre les Amalécites. Le commandement est donné dans 1 Samuel 15 : 2-3 :

« Ainsi parle l'Éternel des armées : Je veux intervenir contre Amalec à cause de ce qu'il a fait à Israël, lorsqu'il s'est mis sur son chemin à sa sortie d'Égypte. Va maintenant, frappe Amalec, et vouez à l'interdit tout ce qui lui appartient ; tu ne l'épargneras pas et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons, bœufs et agneaux, chameaux et ânes ».

Ainsi, Saül a rassemblé son armée et a attaqué la ville d’Amalec. Il a sommé les Kéniens de sortir d’Amalec s’ils voulaient épargner leurs vies (verset 6). Puis il a détruit les Amalécites depuis Havila jusqu'aux abords de Chourqui est en face de l'Égypte.

La Désobéissance Fatale de Saül

Mais le verset 9 décrit la désobéissance fatale de Saül.

Mais Saül et le peuple ont épargné Agag, ce qu'il y avait de meilleur dans le petit et dans le gros bétail et dans les bêtes de la seconde portée. Ils ont épargné les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon. Ils n’ont pas voulu le vouer à l'interdit ; seul ce qui était méprisable et chétif a été voué à l'interdit.

Le Seigneur a vu cette désobéissance et il s’est repenti d’avoir établi Saül pour roi (verset 11). Juste une brève remarque concernant cette « repentance » divine.

Une Brève Remarque Concernant La « Repentance » Divine

Il est dit au verset 29 de ce chapitre : « Et aussi, la sûre Confiance d’Israël ne ment point et ne se repent point ; car il n’est pas un homme pour se repentir » (Version Darby). Je prends cela pour dire que l’acte de repentance que Dieu a fait (par exemple dans le verset 11) n’est pas celui que fait l’homme. En fait, il est si différent. Dans un sens, elle n’est pas du tout une repentance, comme le dit le verset 29. Elle n’est pas basée sur l’ignorance ou la tromperie. L’acte de repentance de Dieu est le changement de son cœur vers une nouvelle direction, mais pas une direction qui était imprévue. Dieu ne se repent pas parce qu’il est pris au dépourvu par quelques tournures d’évènements. Elle serait en effet, semblable à celle de l’homme. Mais la Gloire d’Israël n’est pas un homme pour se repentir. Lorsque la Bible dit que Dieu se repent, elle veut dire qu’Il exprime une attitude différente au sujet d’une chose qu’il a exprimée auparavant, non parce qu’une quelconque tournure d’évènements était inattendue, mais parce que la tournure d’évènements fait qu’une attitude différente est plus adaptée à s’exprimer maintenant qu’elle ne l’aurait été auparavant.

La Confrontation De Samuel Avec Saül

Samuel est en colère devant l’attitude de Dieu à l’égard de Saül et il crie à l'Éternel toute la nuit. (Verset 11, voir 12 : 23). Le résultat de cette nuit de prières est une ferme résolution de faire ce que Dieu dit. Il se lève de bon matin et s’aperçoit (Verset 12) que Saül est allé à Karmel pour s’ériger un monument et qu’il est descendu à Guilgal où il avait été établi roi (11 : 15).

Ainsi Samuel s’est rendu auprès de Saül et (au verset 13) Saül a dit : « Sois béni de l'Éternel ! J'ai exécuté la parole de l'Éternel ». Samuel demande ce que signifie (verset 14) le bêlement de ce petit bétail et ce mugissement de gros bétail si Saül avait effectivement tout détruit selon l’ordre de l’Eternel.

Puis, (au verset 15) Saül accuse le peuple : « Ils les ont amenés de chez les Amalécites, parce que le peuple a épargné ce qu'il y avait de meilleur ». Mais rien de ce que dit Saül ne va réussir maintenant. Il a désobéi au commandement du Seigneur et il l’admet finalement au verset 24 : « J'ai péché, car j'ai transgressé l'ordre de l'Éternel et tes propres paroles…».

Notre première question est maintenant la suivante : pourquoi Dieu désapprouve-t-il tant la désobéissance ? Ou dit positivement, pourquoi Dieu prend-il tant de plaisir dans l’obéissance ?

Pourquoi Dieu Hait-il La Désobéissance ?

Dans cette histoire, je vois au moins cinq raisons pour lesquelles Dieu hait la désobéissance et prend plaisir à l’obéissance. Je les mentionnerai dans l’ordre croissant de gravité, comme il me semble.

1. La Désobéissance Indique Une Déviation de La Crainte

Remarquez au verset 24 : « Alors Saül dit à Samuel : J'ai péché, car j'ai transgressé l'ordre de l'Éternel et tes propres paroles ; je craignais le peuple et j'ai écouté sa voix ».

Pourquoi Saül obéit-il au peuple plutôt qu’à Dieu ? Parce qu’il craignait le peuple plutôt que Dieu. Il craignait les conséquences humaines de l’obéissance plutôt que les conséquences divines du péché. Il craignait le déplaisir du peuple plutôt que le déplaisir de Dieu. Et cela est une grande insulte à Dieu. Samuel avait dit deux fois à Saül et au peuple dans 12 : 14 et 24 : « Seulement craignez l'Éternel et servez-le en vérité, de tout votre cœur… ». Mais maintenant le conducteur lui-même s’était détourné de Dieu par crainte de l’homme. (1 Samuel 15 : 11)

2. La Désobéissance Indique Une Déviation Du Plaisir

Saül a essayé de persuader Samuel que c’était une intention noble qui l’a conduit à désobéir à Dieu et à garder les meilleures brebis et le bétail vivant (verset 21). Il a dit qu’ils voulaient les sacrifier à l’Eternel à Guilgal. Mais le Seigneur a donné à Samuel de connaître le vrai motif de Saül et du peuple. Nous le voyons dans ses mots au verset 19 :

« Pourquoi n'as-tu pas écouté la voix de l'Éternel ? Pourquoi t'es-tu jeté sur le butin et as-tu fait ce qui est mal aux yeux de l'Éternel ? ».

Ils se sont jetés sur le butin comme des oiseaux affamés pressés de remplir leurs estomacs. Cette expression « se jeter » est utilisée dans 14 : 32 pour décrire comment le peuple s’était jeté sur le butin quand les Philistins ont été vaincus. Il est écrit : « Le peuple se jeta sur le butin. Il prit du petit bétail, des bœufs et des veaux, il les égorgea sur la terre, et le peuple en mangea avec le sang ».

Lorsque Samuel dit dans 15 : 19 : « Pourquoi t'es-tu jeté sur le butin et as-tu fait ce qui est mal aux yeux de l'Éternel ? », il insinue que le peuple était porté par un désir sans bornes pour des plaisirs procurés par toute cette viande. (Rappelez-vous que ceux qui sacrifient peuvent manger la viande sacrifiée). Leur plaisir était dévié. Il aurait dû être en Dieu. Mais ils se sont plus délectés dans la viande de mouton et de bœuf qu’ils ne l’ont fait dans la bienveillance de Dieu et dans sa communion. Cela est bien sûr, une grande insulte à Dieu, et donc très offensant à ses yeux.

3. La Désobéissance Indique Une Déviation de La Louange

Lorsque Saul a vaincu les Amalécites, la première chose qu’il a faite était de s’ériger un monument. Verset 12 : « On lui (Samuel) rapporta : Saül est allé à Karmel, et s'est érigé un monument… ». Visiblement, Saul était plus intéressé à se faire un nom que de faire un nom à Dieu par une obéissance minutieuse à sa Parole. Il avait dévié sur lui-même la louange due à Dieu.

Ce péché s’intensifie lorsque vous lisez les versets 17-18 :

« Samuel dit : Lorsque tu étais petit à tes yeux, n'es-tu pas devenu le chef des tribus d'Israël, et l'Éternel ne t'a-t-il pas donné l'onction comme roi sur Israël ? L'Éternel t'avait mis sur le chemin en disant : Va et voue à l'interdit ces pécheurs, les Amalécites ; tu leur feras la guerre jusqu'à leur extermination. Pourquoi n'as-tu pas écouté la voix de l'Éternel ? ».

Revenons à 9 : 21. Saul semblait étonné que Dieu veuille le choisir pour être roi sur Israël alors qu’il était de la plus petite tribu, la tribu de Benjamin et de la plus petite des familles de sa tribu. Et il aurait dû rester étonné ! S’il voulait l’honneur, il aurait dû être étonné et satisfait par l’honneur que Dieu lui avait fait. C’est le point de vue de Samuel ici au verset 17 – pourquoi as-tu été poussé par une convoitise pour la gloire humaine alors qu’en fait Dieu t’a donné un glorieux privilège comme chef des tribus d’Israël et comme roi oint sur le peuple de Dieu ?

Mais Saul n’était pas satisfait de la gloire de Dieu et de l’honneur d’avoir été choisi comme roi. Il voulait sa propre gloire et sa propre louange. Et la voie de la soumission et de l’obéissance n’offre pas ce genre de louange et de gloire. Et ainsi il a fait des choses à sa propre manière.

4. La Désobéissance Vaut Le Péché De La Divination

Maintenant nous arrivons à l’explication fondamentale du texte. Ceci est la vraie raison donnée par Samuel qui explique pourquoi la désobéissance est désapprouvée par Dieu au verset 23.

(Verset 22b) : « Voici : L'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et la soumission vaut mieux que la graisse des béliers ». Verset 23 : « Car la rébellion (vaut bien) le péché de divination »

Dieu place la divination dans la même catégorie que les choses horribles qu’il hait dans Deutéronome 18 : 10-12.

« Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui se livre à la divination, qui tire des présages, qui ait recours à des techniques occultes ou à la sorcellerie, qui jette des sorts, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou prédisent l'avenir, personne qui interroge les morts. En effet, quiconque se livre à ces pratiques est en horreur à l'Éternel ».

Pourquoi la rébellion et la désobéissance valent le péché de la divination ? La divination cherche à connaître ce qu’il faut faire dans une voie qui ignore la Parole et le conseil de Dieu. Et c’est exactement ce sur quoi la désobéissance est basée. Dieu dit une chose, et nous disons : je pense que je consulterai une autre source de sagesse – quelle source ? MOI-MÊME ! La désobéissance à la Parole de Dieu met ma sagesse à la place de celle de Dieu. Et cela offense Dieu comme étant la seule source sûre et fiable de sagesse.

5. La Désobéissance Est Idolâtrie

C’est ce que Samuel dit dans la dernière partie du verset 23 :

« Car la rébellion est comme le péché de divination,
Et l’obstination comme une idolâtrie et des théraphim ». (Version Darby)

Lorsque Dieu dit une chose et que nous consultons le petit magicien de notre propre sagesse et qu’ensuite nous choisissons de suivre obstinément notre propre chemin, nous sommes des idolâtres. Nous n’avons pas seulement choisi de nous consulter nous-mêmes comme une alternative à Dieu, et par là nous devenons coupables de divination. Mais nous allons au-delà et considérons en fait, la direction de notre propre esprit au-dessus de la direction de Dieu et nous devenons coupables d’idolâtrie. Et pire que tout, l’idole est notre propre moi.

Il va sans dire que Dieu désapprouvera la désobéissance parce qu’elle est une attaque à sa gloire à tous points de vue.

• Elle met la crainte de l’homme à la place de la crainte de Dieu.
• Elle élève son plaisir dans des choses au-dessus de son plaisir en Dieu.
• Elle cherche à se faire un nom au lieu d’élever le nom de Dieu.
• Elle consulte la sagesse du moi au lieu d’être satisfait de la volonté de Dieu.
• Elle donne plus de valeur aux ordres du moi qu’aux ordres de Dieu et par-là cherche à détrôner Dieu en se soumettant à l’idole de la volonté humaine.

Mais l’obéissance est exactement l’opposé. Dans toutes ces choses, elle place Dieu sur le trône et l’honore. Et c’est pourquoi Dieu prend plaisir à l’obéissance.

Posons maintenant la seconde question que nous avons soulevée au début : est-ce une bonne nouvelle ? Est-ce une bonne nouvelle d’apprendre que Dieu prend plaisir à l’obéissance, ou est-ce un fardeau parmi d’autres ?

Dieu Prend Plaisir Dans l’Obéissance : Est-Ce Une Bonne Nouvelle ?

Je pense que c’est une bonne nouvelle. Et il y a au moins six raisons qui étayent ma pensée. Nous n’avons que le temps de les citer brièvement.

1. Cela Signifie que Dieu est Digne de Louange et de Confiance

Le plaisir de Dieu dans l’obéissance est une bonne nouvelle parce que cela signifie qu’il est digne d’être loué et digne de confiance. S’il ne prenait pas plaisir à l’obéissance, il serait une contradiction vivante : aimer sa gloire plus que toutes choses et cependant ne pas prendre plaisir dans les actions qui manifestent sa gloire. Il serait hypocrite et plongé dans la duplicité. Sa beauté disparaîtrait et avec elle tout notre plaisir ! Et il ne serait pas digne de confiance parce que vous ne pouvez pas vous confier en un Dieu dont les valeurs sont inconstantes au point qu’il s’exalte lui-même une minute et qu’il approuve qu’on l’offense la minute suivante.

2. Cela Garantit La Propagation de la Gloire de Dieu

Le plaisir de Dieu dans l’obéissance est une bonne nouvelle parce qu’il garantit la promesse qu’un jour la gloire de Dieu remplira effectivement la terre comme les eaux recouvrent la mer. Si Dieu était indifférent à la désobéissance, il n’y aurait pas de certitude que les temps à venir soient exempts de toute attitude qui déshonore Dieu. Mais parce qu’il hait la désobéissance et aime l’obéissance nous pouvons être assurés que notre aspiration pour un monde rempli de la gloire de Dieu se réalisera surement.

3. Cela Montre Que La Grâce De Dieu est Une Puissance Glorieuse

Le plaisir de Dieu dans l’obéissance est une bonne nouvelle parce qu’il montre que la grâce de Dieu est une puissance glorieuse et non simplement une légère tolérance du péché. La gloire de la grâce de Dieu n’est pas seulement vue dans le fait que Dieu ne prend pas le péché des croyants en compte mais s’étend aussi au fait qu’il éradique ces péchés petit à petit, définitivement et victorieusement. Si Dieu ne prenait pas plaisir dans l’obéissance, la gloire de sa grâce souveraine ne pourrait jamais être vue dans sa puissance conquérante du péché.

4. Les Commandements de Dieu Ne Sont Pas Trop Difficiles

Le plaisir de Dieu dans l’obéissance est une bonne nouvelle parce que ses commandements ne sont pas trop difficiles. Ils sont autant difficiles à obéir que sa gloire est difficile à aimer et que ses promesses difficiles à croire. Deutéronome 30 : 11 dit : « En effet, ce commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portée ». Et 1 Jean 5 : 3 dit : « Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles ».

5. Tout Ce Que Dieu Nous Commande Est Pour Notre Bien

Le plaisir de Dieu dans l’obéissance est une bonne nouvelle parce que tout ce que Dieu nous ordonne est pour notre bien. Et c’est à notre joie profonde et durable que Dieu prend réellement plaisir lorsqu’il prend plaisir dans notre obéissance. Deutéronome 10 : 12-13 dit :

« Maintenant, Israël, que demande de toi l'Éternel, ton Dieu, si ce n'est que tu craignes l'Éternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d'aimer et de servir l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme ; si ce n'est que tu observes les commandements de l'Éternel et ses prescriptions que je te donne aujourd'hui, afin que tu sois heureux ? ».

6. L’Obéissance Que Dieu Aime Est L’Obéissance De La Foi

Et enfin, le plaisir de Dieu dans l’obéissance est une bonne nouvelle parce que l’obéissance qu’il aime est l’obéissance de la foi. Et la foi signifie placer notre espérance en la miséricorde de Dieu. Et la miséricorde signifie que notre obéissance n’a pas à être parfaite : elle doit seulement être repentante. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1 : 9).

Dieu est toujours une source jaillissante et non une fontaine. L’obéissance n’est pas une chaîne humaine qui comble son besoin. L’obéissance est l’effort irrépressible de « relations publiques » de ceux qui ont goûté et vu que le Seigneur est bon.