The Fruit de l’Esperance: La Joie

De Livres et Prédications Bibliques.

Romains 12:11-12

Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d'esprit. Servez le Seigneur. Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l'affliction. Persévérez dans la prière.

Aujourd'hui, nous commençons à répondre à la dernière question de notre série de messages sur l'espérance chrétienne. Jusqu'à présent, nous avons posé quatre questions:

   Quelle est la définition de l'espérance chrétienne?

Réponse: une attente confiante de bonnes choses dans le futur (Hébreux 6.11).    

2. Quel est le fondement de l'espérance chrétienne?

Réponse:

   La grâce souveraine de Dieu (2 Thessaloniciens 2:16), et
   la bonne nouvelle que Christ est mort pour les pécheurs (Colossiens 1:23).

 3. Quelle est la cause de l'espérance chrétienne dans le cœur humain? Qu’est ce qui l’attire et le maintient? 

Réponse:

   l'œuvre de Dieu dans la régénération (1 Pierre 1:3), et
   les promesses de Dieu dans sa Parole (Romains 15.4).

4. Quel est le contenu de l'espérance chrétienne? Qu’est ce que nous espérons? 

Réponse:

   l'apparition de Jésus-Christ (Tite 2:13)
   la rédemption de notre corps (Romains 8.23),
   la réalisation de notre justice (Galates 5:5),
   partager la gloire de Dieu (Romains 5:2), et
   hériter la vie éternelle (Tite 1:2; 3:7).

Maintenant, nous allons poser une autre question et, si Dieu le veut, nous allons passer les quatre dimanches de Juillet à y répondre. La question est: Quel est le fruit de notre espérance chrétienne? Qu’est ce qui vient de l'espérance? Est-ce que l'espérance produit quelque chose dans la vie quotidienne?

L’Espérance comme un Arbre

Nous allons utiliser une image pour essayer de voir ce que nous avons fait au cours de ces semaines. Imaginer l’espérance comme un arbre.

La terre, d'où l'espérance peut se développer est la grâce de Dieu et l'évangile de Christ.

La germination de l'arbre, le début de l'espérance, se réalise dans la régénération ou nouvelle naissance.

Le nutriment qui soutient cette nouvelle espérance et la fait grandir en l’affermissant est la Parole de Dieu, en particulier les promesses.

Les solides fibres du tronc en bois sont l'attente confiante qu'un jour nous verront Christ face à face, nous aurons de nouveaux corps qui ne tombent plus jamais malades, nous seront totalement libérés de la lutte contre le péché, nous partagerons la gloire de Dieu, et nous ne serons jamais menacés de perte parce que la nouvelle vie va durer éternellement et à jamais.

Cela nous laisse simplement maintenant la question: Est-ce que cet arbre porte des fruits? La réponse du Nouveau Testament est un oui retentissant! Et nous allons nous pencher sur quatre de ces fruits de l'espérance.

   L'espérance porte le fruit de la joie.
   L'espérance porte le fruit de l’amour.
   L'espérance porte le fruit du courage.
   Et l'espérance porte le fruit de la patience.

Ou pour le dire autrement, sans l'espérance chrétienne ma vie et votre vie ne peut pas donner la joie chrétienne ou l'amour ou le courage ou la patience. Il existe plusieurs types de joie et d'amour et de courage et de patience que les gens qui n'espèrent pas en Dieu ont, mais ceux-ci ne sont pas les grâces chrétiennes qui glorifient Dieu et témoignent de son œuvre de salut dans l'âme. La joie et l'amour et le courage et la patience qui ne poussent pas sur l'arbre de l'espérance dans le sol de la grâce et la vérité sont d'aucune valeur spirituelle ou éternelle.

Trois Questions au Sujet de Joie et L'espérance

Aujourd'hui, nous nous concentrons sur le premier fruit de l'espérance. Notre texte est la première phrase dans Romains 12:12 - "Réjouissez-vous en espérance!" On pourrait paraphraser comme ceci: «Que votre joie soit la joie qui vient de l'espérance » Ou encore: «porter le fruit de la joie sur la branche de l'espérance! » Ou encore: «Soyez heureux parce que vous avez de l'espérance! » Le texte établit une relation solide entre la joie et l'espérance!

Pour dérouler ce texte nous allons poser trois questions:

   Qu'est-ce que la joie chrétienne? (Nous avons déjà répondu: «Qu’est ce est l'espérance? »)
   Est-ce que cette joie peut être commandée?
   Comment pouvons-nous obéir au commandement? Comment la joie et l’espérance sont-elles liées dans une expérience pratique?

1. Qu'est-ce Que la Joie Chrétienne?

Il est très difficile de mettre en mots des expériences émotionnelles. Mais laissez-moi essayer au moins de mettre les choses dans la bonne direction avec trois contrastes ---- trois choses que la joie n'est pas et trois choses que la joie est.

La Joie Chrétienne N'est Pas un Acte de Volonté

Tout d'abord, la joie chrétienne n'est pas un acte de volonté, mais une réponse émotionnelle et spontanée du cœur. La joie chrétienne a ceci en commun avec toutes les joies, qu'elles soient chrétiennes ou non.

Quand Pierre parle dans 1 Pierre 1:9 de réjouissance avec "joie indicible et exaltée" en prévision de notre salut final, il ne décrit pas une décision, il décrit une explosion. Vous pouvez décider de vous brosser les dents, ou d'obtenir un coup d'allergie, mais vous ne pouvez pas, de la même façon, décider de vous réjouir. Vous pouvez décider de faire des choses qui peuvent vous apporter la joie---- conduire vers le pays, visitez un ami, lire un psaume---- mais si la joie se produit, en réalité ce n'est pas en votre propre pouvoir, de la manière dont de nombreux autres actes sont. Elle peut ou ne pas être là.

C'est ce que je veux dire quand je l'appelle spontanée. Vous pouvez vous préparer à cela----comme lever la voile sur un océan encore. Mais vous ne pouvez pas faire souffler le vent. L'Esprit souffle où il veut et la joie est un fruit de l'Esprit (Galates 5:22).

C'est le premier contraste: la joie chrétienne n'est pas un acte de volonté. Il s'agit d'une réaction émotionnelle et spontanée du cœur.

La Joie Chrétienne N'Est pas Superficielle et Fragile

Deuxièmement, la joie chrétienne n'est pas superficielle et fragile, mais profonde et ferme.

C'est pourquoi les gens aiment à la distinguer du bonheur et du plaisir. Le bonheur et le plaisir semblent trop superficiels et fragiles. Bien sûr, nous devons être très prudents ici. Il y a un bonheur superficiel et un plaisir superficiel. Mais la Bible parle aussi de «délices éternelles à la droite de Dieu» (Psaume 16.11), et elle dit: «Heureux le peuple dont Yahvé est le Dieu! » (Psaume 144:15). Alors les mots bonheur et plaisir n'ont pas à être superficiels. Ils peuvent signifier la même chose que fait la joie.

Mais il est vrai de dire que la joie chrétienne est profonde et ferme plutôt que superficielle et fragile. La raison pour laquelle nous savons cela est que la Bible décrit la joie chrétienne comme florissante juste dans le milieu de la douleur et de la souffrance. Romains 5:3 "Nous nous réjouissons de nos souffrances." 1 Thessaloniciens 1:6 "Vous avez reçu la parole dans beaucoup de tribulations, avec la joie de l'Esprit Saint." 2 Corinthiens 8:2: «Au milieu de beaucoup de tribulations qui les ont éprouvées, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités de leur part. »

Il s'agit clairement d'une émotion très particulière qui non seulement perdure mais semble même se développer dans l'affliction. Il est encore plus surprenant de lire que la joie de Paul pouvait exister non seulement à côté de la souffrance, mais même au milieu de la douleur, qui semble être son contraire. Dans 2 Corinthiens 6:10 il se décrit «comme attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n'ayant rien, et nous possédons toutes choses. »

C'est ce a quoi je veux en venir quand je dis que la joie chrétienne n'est pas superficielle et fragile mais profonde et ferme. Je pense que j'ai goûté un peu à ce que Paul voulait dire dans ma propre expérience, par exemple, quand ma mère a été tuée en 1974. J'ai pleuré plus que jamais, mais ce n'était pas comme pour ceux qui n'ont pas d'espérance (1 Thessaloniciens 4.13). Dans les profondeurs de la turbulence à la surface de ma vie il y avait un fort courant de confiance et de joie que tout allait bien entre les mains d'un Dieu souverain.

C'est le deuxième contraste pour nous aider à comprendre la joie chrétienne. Tout d'abord, ce n'est pas un acte de volonté, mais une réponse émotionnelle et spontanée du cœur. Deuxièmement, ce n'est pas superficiel et fragile, mais profond et ferme.

La Joie Chrétienne N'est Pas Naturelle

Troisièmement, la joie chrétienne n'est pas naturelle mais spirituelle.

C'est ce qui distingue la joie chrétienne de toutes les autres joies. Quand quelque chose est appelé spirituelle dans l'Écriture, cela signifie qu'elle vient de l'Esprit Saint, et a le caractère de l'Esprit Saint. Ne jamais faire l'erreur de penser que quelque chose est «spirituel» tout simplement parce que cela a à voir avec l'esprit, et que quelque chose est naturel tout simplement parce que cela a à voir avec le corps ou avec les choses matérielles.

La fierté est naturelle, mais réside dans l'esprit de l'homme. L'envie est naturelle, mais réside dans l'esprit de l'homme. Et elle est donc avec la jalousie et la colère et les conflits et l’apitoiement sur soi et le ressentiment et l’amertume et la convoitise et la haine et l’égoïsme. Ceux-ci proviennent tous de l'esprit intérieur d'une personne, mais ils ne sont pas appelés spirituels dans la Bible. Ils sont appelés naturels, car aucune des influences surnaturelles spéciales de l'Esprit Saint sont nécessaires pour les produire. Nous produisons ces choses par notre propre nature. Donc, ils sont appelés naturels.

Ce qui rend quelque chose spirituel, c'est qu'il est produit sous l'influence particulière de l'Esprit de Dieu, et a le caractère de l'Esprit de Dieu. Donc, quand nous disons la joie chrétienne est spirituelle, pas naturelle, nous voulons dire qu'elle est produite par l'Esprit de Dieu et c'est le genre de joie que Dieu a fait.

Galates 5:22 dit: «Le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix ... » 1 Thessaloniciens 1:6 dit que les chrétiens "ont reçu la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit." Romains 14:17 dit que «le royaume de Dieu ... est justice, paix et joie dans l'Esprit Saint. » Et Jésus à plusieurs reprises a dit qu'il voulait avoir sa joie accomplie en ses disciples (Jean 15:11; 17:13).

Donc, il y a beaucoup de preuves bibliques que la joie chrétienne n'est pas le simple produit de l'esprit humain en réponse à des circonstances agréables. Elle est le produit, ou fruit de l'Esprit de Dieu. Et ce n'est pas seulement une joie humaine, c'est la joie même de Christ accomplie en nous.

Un Avertissement Contre les Fausses Joies

Une des raisons pratiques, pour laquelle c’est important à savoir, c'est que cela nous met en garde contre une fausse joie. Il y a une joie naturelle, même dans les choses spirituelles que beaucoup prennent pour une joie spirituelle. Par exemple, à partir de la parabole des quatre sols Jésus a donné cette interprétation de la semence sur un sol rocailleux:

Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie; mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. (Matthieu 13:20)

Voici une joie dans la parole de Dieu qui n'est pas une joie spirituelle et aucune preuve qu'une vraie conversion a eu lieu. Ce n'est pas l'œuvre de l'Esprit de Dieu implanté. Il n'a pas le caractère de la joie de Christ. Il s'évanouit comme la rosée, quand le soleil chaud de l'affliction s'élève dans le ciel.

Pourquoi cette joie disparaître si facilement? Pourquoi est-elle superficielle et fragile? Evidemment parce que ce n'était pas la joie en Dieu, mais seulement dans certains des conforts que Dieu peut donner. Lorsque les afflictions et les persécutions et les temps difficiles surviennent, et le confort disparait, la joie suit également. Parce que ce n'était pas le fruit de l'Esprit, ce n'était pas la joie de Christ qui prend plaisir en Dieu quelles que soient les circonstances extérieures.

En réponse à notre première question, alors, Qu'est-ce que la joie chrétienne? -

   Tout d'abord, ce n'est pas un acte de volonté, mais une réponse émotionnelle et spontanée du cœur.
   Deuxièmement, ce n'est pas superficiel et fragile, mais profond et solide.
   Troisièmement, ce n'est pas naturel, mais spirituelle.

Maintenant, compte tenu de tout cela, nous nous tournons vers notre deuxième question:

2. Cette Joie Peut-Elle Etre Commandée?

Dieu peut-il nous ordonner de nous réjouir si la joie n'est pas un acte de volonté, mais une réaction émotionnelle spontanée du cœur et si elle n'est pas un produit de ressources naturelles, mais un fruit de l'Esprit Saint? La réponse qui se trouve sur la face de l'Écriture en de nombreux endroits est: Oui, il le peut, et il le fait.

Commandements pour Se Réjouir A Travers Toute la Bible

Matthieu 5:12 «Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux. » 1 Thessaloniciens 5:16: «Réjouissez-vous toujours! » Philippiens 4:4, "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je répète réjouissez-vous!" 1 Pierre 4:13: «Réjouissez-vous, dans la mesure où vous participez aux souffrances de Christ. » Et même si le mot pour se réjouir ici dans Romains 12:12 est littéralement un participe en anglais ("se réjouissant dans l'espérance"), le sens est clairement impératif: «Réjouissez-vous dans l'espérance, Soyez patients dans l’affliction. Persévérez dans la prière »--- ce sont clairement des choses que nous sommes obligés de faire. Cela est encore plus clair dans le verset 15, où toutes les versions traduisent comme un commandement: "Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent!"

Donc, la réponse est oui, Dieu peut et commande à son peuple de se réjouir. Même si la joie n'est pas contrôlée par notre volonté, et même si elle est un fruit de l'Esprit de Dieu et au-delà de nos ressources naturelles, toutefois il nous est ordonné de faire cette expérience!

Pourquoi Nous Ordonne-T-On de Nous Réjouir?

Pourquoi? Parce que nous le devons ---Dieu est infiniment digne de notre grande réjouissance. Et parce que la seule chose qui se dresse entre le commandement de Dieu de se réjouir et notre expérience de cette joie, est un cœur pécheur--- cœur qui ravit plus dans les choses du monde qu’en Dieu. Et si nous essayons d'excuser notre désobéissance en disant: «Je ne peux pas me réjouir en Dieu, j'ai un cœur pécheur, » nos paroles ne nous excuseront pas, elles nous condamneront.

En bref, il est juste que Dieu ordonne à ses créatures d'avoir une joie profonde, spontanée, spirituelle en lui, de la même façon qu'il est bon pour Dieu d'exiger que nous soyons nés de nouveau (Jean 3:3) et que nous obtenons une cœur nouveau (Ezéchiel 18:31). La justice ne cesse pas d'être un devoir simplement parce que nous sommes méchants.

Et donc nous en arrivons à notre dernière question:

3. Comment Pouvons-Nous Obéir A Ce Commandement?

Et puisque le texte dit: «Réjouissez-vous dans l’espérance » nous demandons: «Comment l’espérance figure-t-elle dans notre obéissance à ce commandement? » Et puisque nous avons vu que la joie chrétienne est un fruit de l'Esprit, nous devons aussi nous demander: «Comment le Saint-Esprit et l'espérance collaborent pour produire de la joie? »

Il y a deux endroits dans Romains où la joie et l'espérance et l'Esprit Saint sont tous réunies pour que nous puissions voir comment ils collaborent (5:2-5 et 15,13). Nous aurons juste le temps de voir l'un d'eux.

La Joie, L'espérance, Et l'Esprit Saint

Donc, nous allons examiner Romains 5:2-5.

Grâce à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu. 3) Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, 4) la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance. 5) Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous a été donné.

Au verset 2, Paul dit qu'il fait la chose même qu'il commande dans Romains 12:12: il se réjouit de l'espérance, précisément, l'espérance en la gloire de Dieu.

Puis, au verset 3, il dit qu'il se réjouit de ses souffrances aussi. Mais pourquoi? La réponse est que c'est juste une autre façon de se réjouir dans l'espérance. Suivez le fil de sa pensée: la raison pour laquelle nous nous réjouissons de la souffrance est que la souffrance produit la patience et la patience produit le caractère et le caractère produit l'espérance! Alors ce dans quoi il se réjouit vraiment quand il se réjouit dans la souffrance est l'espérance. L'espérance est la grande source de joie dans la vie de Paul.

Matthew Henry a exprimé cette idée:

La joie et la paix des croyants grandissent principalement via leurs espérances. Ce qui est établi sur eux est peu par rapport à ce qui est prévu pour eux, donc plus ils ont de l'espérance, plus ils ont de la joie et de la paix. . . Les chrétiens devraient désirer et travailler après une abondance d'espérance. (Commentaire sur Romains 15.13)

Mais comment cette espérance et joie dans Romains 5:2-4 concernent le travail du Saint-Esprit? C'est ce que Paul nous dit dans le verset 5: «Et l'espérance ne déçoit pas, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous fut donné».

Le verset 5 dit que, sous notre espérance, lui donnant un fondement inébranlable, est l'amour de Dieu. Et l’œuvre du Saint-Esprit est de verser cet amour dans nos cœurs, pour que nous voyions et le saisissions et le chérissions.

Maintenant, nous pouvons mettre les morceaux ensemble: d'abord, il y a l'amour de Dieu qui nous choisit et nous appelle et nous justifie et nous garantit une part dans la gloire de Dieu. Ensuite, il y a le travail du Saint-Esprit qui répand l'amour de Dieu dans nos cœurs, afin que nous reconnaissions et apprécions cela. Puis, de cette profonde expérience de l'amour de Dieu grandit une espérance inébranlable, même au milieu de la souffrance. Et enfin, dans cette espérance, nous nous réjouissons.

Comment Combattre Pour La Joie Dans La Vie Quotidienne

Comment alors pouvons-nous obéir au commandement pour se réjouir? Comment pouvons-nous nous battre pour la joie dans les hauts et les bas de la vie de tous les jours?

Tout d'abord, nous devons reconnaître que par nature nous sommes pécheurs et impuissants pour devenir le genre de personnes qui se réjouissent de la gloire de Dieu plutôt que de notre propre gloire.

Deuxièmement, crions vers le Dieu de l'espérance qu'il envoie son Esprit Saint et verse l'amour de Dieu dans nos cœurs.

Troisièmement, fixons notre attention sur les expressions bibliques et les preuves de l'amour de Dieu pour les pécheurs repentants. Par exemple:

Qui nous séparera de l'amour de Christ? La tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? Comme il est écrit:

"Pour ton amour nous sommes tués

toute la journée;

nous sommes considérés comme des moutons

pour être abattus. "

Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car je suis persuadé que ni la mort ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur.

Et donc, finalement, lorsque l'amour de Dieu nous a rempli d'espérance dans la gloire de Dieu, nous nous réjouissons de cette espérance, et je vous le répète, REJOUISSEZ-VOUS!