L’homme ne vivra pas de pain seulement

De Livres et Prédications Bibliques.

Version actuelle en date du 29 juillet 2011 à 18:27

Matthieu 3:16-4:4

Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau et voici les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection ». Alors, Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits il eut faim. Le tentateur s’étant approché, lui dit: « Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit “Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »

Cette année, nous avons vu jusqu’ici les prophètes et les enseignants d’Antioche jeûner dans Actes 13 et nous avons écouté Jésus nous enseigner que lorsque l’époux c’est-à dire lui sera enlevé de ce monde, alors les amis de l’époux, c’est-à –dire nous ses disciples jeûneront. Et aujourd’hui, nous voyons Jésus, le Fils de Dieu jeûner lui-même.

Deux sujets d’espoir issus de ce message

Je tire deux sujets d’espoir de ce message. Le premier c’est qu’il nous aide à mieux connaître Jésus. La semaine dernière nous l’avons suivi faire la déclaration surprenante selon laquelle l’époux est venu (Dieu s’est lui-même appelé l’époux et le mari d’Israël dans l’Ancien Testament. Dans ce cas, c’est Jésus qui affirmait (l’époux est là). Aujourd’hui, dans ce texte nous voyons Jésus comme le représentant et la tête de la nouvelle Israël, comme un nouveau Josué se préparant à mener son peuple vers la terre promise, après avoir été tenté dans le désert.

Le deuxième espoir, outre la meilleure connaissance de Jésus est que nous appréhendons mieux le jeûne et comprenons en profondeur sa valeur spirituelle pour nous en tant qu’individus et en tant qu’église. Nous devons marquer un temps d’arrêt, je pense pour nous rendre compte de ce que le Fils de Dieu a commencé son ministère par un jeûne de 40 jours. Nous devons nous arrêter et y penser. Nous devons poser la question de savoir : qu’en est-il de moi Seigneur? Puis-je affronter les incroyables défis de ma vie chrétienne sans faire l’expérience du jeûne de Jésus?

Pouvons-nous en tant qu’église connaître la plénitude de la puissance et de la bénédiction du Christ sans rechercher humblement le Seigneur à travers le jeûne ? Ces jours sont déterminants à Bethléem. J’éprouve une forte sensation au cœur par rapport à ce que Dieu est en train de nous préparer. Lorsque le personnel a jeûné et prié mercredi, le Seigneur a suscité un ensemble de mots remplis d’espoir. Le dernier paragraphe de mon rapport annuel de l’année 1994 disait ceci :

Et enfin, merci à vous tous pour vos prières et votre soutien indéfectible. Je suis heureux dans cette mission car vous avez prié. Quel privilège que d’être là! Des vents frais soufflent. Mes voiles sont hissées, le ciel s’éclaircit. Le Seigneur est à bord et me dit qu’il y a une bonne pêche d’homme non loin de la mer.

Mon cœur est si avide de travailler plus intensément pour Dieu au milieu de nous! Un travail qui verra le miracle d’une nouvelle naissance s’opérer chaque semaine à travers vos vies bénies dans ces villes. Voilà pourquoi le jeûne est une priorité. Charles Spurgeon, Le pasteur de Londres affirmait il y a plus d’un siècle:

Nos saisons de jeûne et de prières au Tabernacle ont été des jours importants bien sûr; la porte des cieux n’a jamais été aussi ouverte; jamais nos cœurs n’ont été aussi proches de la Gloire céleste.

Mon cœur désire que nous, en tant qu’église soyons plus proches de la Gloire céleste, que nous soyons si proches du feu au point de brûler avec le zèle de Jésus pour son nom et pour ce monde périssable. A présent jetons un regard sur son jeûne.

Les quarante jours de jeûne de Jésus

Dans Matthieu 3:16 il est dit dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau et voici les cieux s’ouvrirent et le Saint Esprit descendit sur lui comme une colombe. Certes, le Saint Esprit a toujours été avec Jésus. Il a été conçu du Saint Esprit. Mais il s’agit ici d’une onction et d’une affection spéciales, ou alors d’un baptême qui reposera sur Jésus pour les trois années de son ministère public. Il a été baptisé pour s’identifier à nous dans sa soumission à la loi et à la droiture de Dieu, et l’Esprit de Dieu vint sur lui comme il le fait sur nous, pour lui donner le pouvoir et le guider dans les sérieuses exigences de son ministère.

L’affection du Père et la Conduite de l’Esprit

Lorsque l’Esprit descend sur Jésus, Dieu le Père affirme : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection » (v. 17), L’une des merveilleuses corrélations de ces mots est d’assurer à Jésus et à nous-mêmes que le torrent de souffrances et la douleur que Jésus devait bientôt subir ne résultaient PAS de la désaffection de son Père.

Ce message revêt une importance d’autant plus particulière lorsqu’on lit le verset suivant (Matthieu 4:1) relatif au premier acte de l’Esprit dans le ministère de Jésus. Il est écrit : « Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. ». Le premier acte de l’Esprit dans le ministère de Jésus est de l’emmener dans le désert, et de l’exposer à la tentation de Satan.

Jésus se prépare au combat avec le jeûne

Sous la conduite de l’Esprit, Jésus se prépare à affronter le diable en jeûnant. L’Esprit de Dieu a voulu que le Fils de Dieu soit tenté au tout début de son ministère et a désiré que Jésus triomphe de la tentation à travers le jeûne.

Jésus a triomphé du grand ennemi de son âme à travers le jeûne. Pour moi, cette histoire devrait nous secouer. Voici Jésus se tenant sur le seuil du plus important ministère public de l’histoire du monde. Le salut du monde reposant sur son obéissance et sa droiture. Personne n’échappera à la condamnation sans ce ministère de souffrance dans l’obéissance, de mort et de résurrection ; et Dieu a voulu qu’au tout début, le ministère soit menacé de destruction, c'est-à-dire les tentations de Satan, pour abandonner la voie de la soumission, de la souffrance et de l’obéissance. Et, de toutes les centaines de choses que Jésus aurait pu faire pour combattre cette sérieuse menace au salut, il est amené à jeûner. A jeûner!

Si Satan avait réussi à détourner Jésus de la voie de l’humilité, de la souffrance dans l’obéissance, il n’y aurait pas de salut. Nous demeurerions dans le péché et serions désespérés. Par conséquent, nous devons notre salut au jeûne fidèle de Jésus. Il s’agit d’une digne exaltation du jeûne. Attardez-vous-y un instant. Pensez-y. Jésus a commencé son ministère par le jeûne et il a triomphé de son ennemi par le jeûne.

Deutéronome 8:2–3 Parallèle avec Matthieu 4:1–4

Maintenant, pour appréhender la plénitude du sens de ce message, lisons ensemble Deutéronome 8. Chaque fois Jésus répond aux trois tentations du diable dans le désert en citant le Deutéronome : « L’homme ne vivra pas de pain seulement » Deutéronome 8:3; « Vous ne tenterez point l’Eternel votre Dieu » Deutéronome 6:16; et « Tu craindras l’Eternel ton Dieu, tu le serviras » Deutéronome 6:13.

Jésus Tenté dans le désert

Ce message est très important. Voici Jésus emmené par l’Esprit dans le désert. —le désert—et pour contrer les tentations de Satan Jésus cite des passages du Deutéronome, ces passages dont parle Moïse au peuple d’Israël à propos de leur temps de tentation dans le désert dans Matthieu 4:3–4.

Le tentateur vint et Lui dit: “Si tu es le Fils de Dieu ordonne que ces pierres deviennent du pain » 4 Mais il répondit en ces termes : « Il est écrit l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »

Les propos de Moïse à propos du temps dans le désert

Maintenant regardez dans Deutéronome 8:2–3 et établissez le parallèle que vous apercevez entre la situation dans le désert et la situation de Jésus dans le désert. Moïse dit au peuple:

Vous devrez vous rappeler du chemin à travers lequel le Seigneur votre Dieu vous a conduit dans le désert [NOTEZ: comme Jésus avait été emmené par l’Esprit dans le désert] ces quarante années [NOTEZ: comme Jésus y séjourna quarante jours], qu’il vous rendra humbles, vous testera [NOTEZ: comme Jésus a été “testé”], pour connaître le fond de votre cœur, afin de savoir si vous pourriez garder ses commandements ou non. 3 Et il vous a rendus humbles et vous laissera affamés [NOTEZ: comme Jésus eut faim à travers son jeûne], et vous nourrira de la manne que vous ne connaissiez pas, et que vos pères ne connaissaient pas, afin qu’il vous fasse comprendre que l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Que signifient ces parallèles?

Il existe de nombreuses similitudes entre ce qui est arrivé à Jésus dans le désert et ce qui est arrivé au peuple d’Israël pour ne croire qu’à une simple coïncidence. Qu’est ce que cela signifie?

Cela signifie que Dieu se prépare maintenant à délivrer son peuple (la nouvelle Israël) du lien du péché de l’Egypte pour la terre promise du pardon, de la droiture, de la paix, de la joie et de la vie éternelle. Pour ce faire, il a envoyé un nouveau Josué (Josué et Jésus renvoient exactement au même mot en Grec (Actes 7:45). Ce nouveau Josué constitue la tête et le représentant du peuple tout entier. En leur nom, il sera conduit par Dieu dans le désert. Les 40 jours représentent en fait les 40 ans. Il sera tenté comme Israël a été tenté ; et il connaîtra la faim comme Israël fut affamé. Et s’il triomphe, lui et tout son peuple s’en iront paisiblement vers la terre promise.

L’objectif du jeûne de Jésus (et du nôtre)

A présent, nous comprenons mieux la signification du jeûne de Jésus. Identification volontaire au peuple de Dieu Il ne s’agissait nullement d’une alternative arbitraire face à la tentation du diable. C’était un acte volontaire d’identification au peuple de Dieu dans sa privation et sa tentation dans le désert. Jésus disait à cet effet: « J’ai été envoyé pour conduire le peuple de Dieu hors du péché de l’Egypte pour la terre promise du salut. Pour ce faire, Je dois être l’un d’eux. C’est pourquoi je suis né. Par conséquent je serai éprouvé par la tentation qu’ils ont connue. Je les représenterai dans le désert et accepterai que mon cœur soit éprouvé par le jeûne pour témoigner de ma soumission. Et avec l’aide de l’Esprit je triompherai grâce au jeûne, je vaincrai le diable, et conduirai tous ceux qui croient en moi vers la terre promise de la gloire éternelle. »

Une arme pour combattre Satan

En d’autres termes, le jeûne de Jésus était une façon de faire l’expérience de la faim qu’a connue le peuple d’Israël dans le désert. Mais cela ne signifie pas que le jeûne n’était pas une arme pour combattre le diable; car le jeûne révèle ce qu’il y a au fond du cœur. Et si le cœur s’avère aimer Dieu plus que le pain, Satan n’a pas l’emprise qu’il aurait eue si nos cœurs aimaient les choses de la terre comme le pain.

Eprouver nos cœurs

Les hommes de Dieu sont souvent appelés à se priver  des moyens ordinaires de la vie. Le jeûne est une expérience brève et volontaire de cette privation pour éprouver nos cœurs. Lorsque nous faisons l’expérience de cette « abstinence », le Seigneur révèle ce qu’il y a dans nos cœurs. Par quoi sommes-nous contrôlés? Richard Foster affirme dans son chapitre sur le jeûne:

Plus que toute autre Activité, le jeûne révèle les choses qui nous contrôlent. C’est un merveilleux atout pour le disciple véritable qui désire être transformé à l’image de Jésus Christ. Nous couvrons ce qu’il y a à l’intérieur de nous avec de la nourriture et d’autre bonnes choses ; mais avec le jeûne, ces choses refont surface. Si l’orgueil nous contrôle, il sera révélé immédiatement. David affirmait: « Je soumets mon âme à travers le jeûne » (Ps. 69:10). La colère, le ressentiment, la jalousie, le conflit, la peur (s’ils sont à l’intérieur de nous referont surface pendant le jeûne. Au départ, nous penserons que notre colère est due à la faim ; ensuite nous saurons que nous sommes fâchés parce que l’esprit de colère habite en nous. Nous pourrons ainsi nous réjouir de cette connaissance car nous savons que la guérison est possible grâce au pouvoir du Christ.

De quoi sommes-nous esclaves? Quelles sont nos passions les plus dévorantes ? Le jeûne est la base du test et de la guérison de Dieu. Allons-nous murmurer comme les israélites murmurèrent lorsqu’ils n’avaient pas de pain ? Allons-nous abandonner le chemin de l’obéissance et changer les pierres en pain ? Ou alors « vivrons-nous de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » ? Le jeûne est une façon de nous révéler à nous-mêmes et de confesser à Dieu ce qu’il y a dans notre cœur.

Le but du jeûne

L’objectif du jeûne est de nous permettre de moins compter sur la nourriture et plus sur Dieu lui même. C’est la signification des mots de Matthieu 4:4, « L’homme ne vivra pas de pain seulement mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ». Chaque fois que nous jeûnons, nous disons avec Jésus: « Non pas que le pain seulement. Mais toi, Seigneur. Non pas que le pain seulement. Mais toi, Seigneur  »

Laissez-moi vous montrer rapidement en guise de mot de fin pourquoi je pense que Jésus dit que nous devrions faire confiance à Dieu et pas au pain.

Pourquoi nous devrions faire confiance à Dieu et pas au pain?

C’est de Deutéronome 8:3 que Jésus tire cette parole de Matthieu 4:4, [Dieu] vous a nourri de la manne que vous ne connaissiez pas, ni que vos pères ne connaissaient [NOTEZ!] Il voudrait vous faire comprendre que l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Il leur donna la manne (une nourriture totalement inouïe tombant du ciel) Pourquoi? « Afin que » ils apprennent à vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Comment est-ce que la manne miraculeuse nous l’apprend ? En ce que la manne est l’une des incroyables façons dont Dieu peut avec un simple mot, se révéler et satisfaire vos attentes lorsque tout vous semble désespéré.

Mais regardez ce que Satan fait avec. Satan dit à Jésus: « Si tu es le Fils de Dieu transforme ces pierres en pain ». En d’autres termes, « Fais retomber la manne. Fais retomber la manne comme tu le fis dans le désert. Si le but de la manne dans le désert était d’enseigner au peuple d’attendre des miracles dans la détresse, alors offre-toi ce pain miraculeux et tu obéiras aux Saintes Ecritures ».

Et Jésus répondit: « Tu es si près et pourtant si loin du compte. Tu as toujours manipulé la parole de Dieu de cette manière, avec beaucoup de subtilité. Tu fais semblant d’approuver la parole de Dieu, mais tu retournes chaque parole contre lui. Voici la vérité Satan: « N’aies pas confiance au pain (ni même au pain miraculeux) fais confiance à Dieu. Ne tirez pas les plus grandes satisfactions de vos vies de la nourriture (même pas de la nourriture miraculeuse issue de Dieu) mais de Dieu. Toute parole qui sort de la bouche de Dieu révèle Dieu. Et c’est cette révélation personnelle dont nous nous nourrissons. Cette nourriture restera à jamais, elle est éternelle. Va-t’en Satan, Dieu est mon pain. Je ne me détournerai pas de son chemin, de son assemblée, même pas pour la manne miraculeuse. »

Je vous invite à laisser Dieu éprouver vos cœurs par le jeûne ce mercredi. Voyez s’il ne vous révèle pas des choses profondes à votre sujet et s’il ne s’offre pas à vous comme de la nourriture.