Le fondateur du salut

De Livres et Prédications Bibliques.

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Version actuelle en date du 1 septembre 2010 à 13:04

HÉBREUX 2.10

"En effet, Dieu, qui a créé tout ce qui existe et pour qui sont toutes choses, voulait conduire beaucoup de fils à participer à la gloire. Il lui convenait pour cela d'élever à la perfection par ses souffrances celui qui devait leur ouvrir le chemin du salut" (Hébreux 2.10)

Un des thèmes que l'on retrouve dans la Bible est celui de l'idée que la souffrance apporte gloire et honneur. Joseph, par exemple, souffrit pendant de longues années déshonneur et emprisonnement avant d'être plaçé en honneur dans la cour du Pharaon. De même, Daniel a dû faire face à moqueries et sentence de mort pour avoir refuser de se prosterner à la façon païenne de l'Empire Perse, mais devint plus tard honorable, en tant que prophète, dans l'histoire de la rédemption. Ceci n'a rien de surprenant car, comme nous l'avons vu dans la lettre aux Hébreux, la gloire de Jésus n'est venue de même qu'à la fin de Ses souffrances.

Mais l'auteur de la lettre aux Hébreux ne fait pas simplement remarquer que la souffrance de Jésus Lui apporte gloire et honneur (2.9), il juge également que la séquence des évennements est propre et droite. Il est donc bon que Dieu, voulant amener beacoup de fils à Sa gloire, éleva l'auteur de leur salut à la perfection par la souffrance (v.10).

Ce verset est à la fois merveilleux et troublant. Il est merveilleux dans le sens où l'on comprend que Dieu amènera beaucoup de fils à la gloire. Quel espoir magnifique! Non seulement Dieu absolvera-t-il nos péchés et nous donnera la vie éternelle, mais Il nous amènera de même à la gloire. Nous serons ainsi transformés en réflection radiante de Dieu Lui-même. Nous serons glorifiés. Mais ce verset est troublant, du moins au début, car il dit Jésus, le fondateur de notre salut, rendu parfait par la souffrance. "rendu parfait?" Mais que cela peut-il bien dire? Le Christ possède-t-il quelque imperfection ou défaut? La réponse en est "non" bien sûr. La Bible est claire que Jésus ne possède pas de défauts ou de tâches (I P 2.21-22). Que nous dit donc l'auteur quand il écrit ce verset? Le mot traduit "parfait" dans beaucoup de nos traductions peut aussi dire "mis à part dans un but particulier" ce qui en est le sens ici. Il est naturel et propre que le Christ, en amenant beaucoup de fils à la gloire, soit mis à part, dans un but particulier, par Ses souffrances.

Mais dans quel but particulier le Christ est-il mis à part? La lettre aux Hébreux 5.9-10 nous le dit clairement en annonçant que sa mise à part est dédiée à son rôle en tant que Grand Prêtre. Les souffrances du Christ représentent Son sacrifice pour nos péchés. Ainsi, dès le chapître 2, l'auteur nous introduit au rôle de Grand Prêtre de Jésus.

CORAM DEO

La Bible nous enseigne que Jésus est notre Prophète, Prêtre et Roi. Malheureusement, beaucoup ne confessent pas le Christ car ils ne comprennent pas la nécéssité d'un prêtre souffrant pour notre rédemption. Méditez et pensez au sacerdoce de souffrance de Jésus; demandez au Saint Esprit de vous rendre sensible au besoin d'un tel sacerdoce à votre égard.

Pour une étude plus affrofondie: Dt 30.1-3; Es 53.4-6; Mt 16.21-23; I Tm 2.5-6