Le royaume de Dieu

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English: The Kingdom of God

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Traduction par Elizabeth Van Rooy

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Matthieu 11.1-6

"Et Jésus leur répondit: Retournez auprès de Jean et racontez-lui ce que vous entendez et ce que vous voyez: les aveugles voient, les paralysés marchent normalement, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres." (Matthieu 11.4-5)

Il y a de cela deux mille ans, le peuple de Dieu attendait patiemment la venue du royaume de Dieu. Ils espèraient un roi règnant à partir du trône de David non seulement sur tout Israël mais aussi sur le monde entier (Daniel 7.13-14).

Les anciens Israélites avaient raison d'attendre un royaume accompagné d'une force politique car l'Ancien Testament en effet le promettait. Cependant ils faisaient erreur en l'imaginant essentiellement politique. Ils exagéraient son aspect militaire aux dépends de l'aspect spirituel notamment de leur besoin d'une expiation finale.

Le Nouveau Testament rend clair le fait que Jésus a apporté le royaume de Dieu même s'il l'a fait d'une façon inattendue pour nous. Lorsque nous lisons dans les évangiles les paraboles concernant le royaume, nous nous apercevons que celui-ci ne vient pas d'un coup. Il commence petit et puis grandit avec le temps (Matthieu 13.31-32). Il débute doucement avant d'avaler le monde entier.

Beaucoup, du temps de Jésus, eurent du mal à accepter cela. Ils ne comprirent pas pourquoi le royaume de Dieu ne pouvait venir en force d'un coup. Ils ne comprirent pas que la promesse du jour de Dieu ne serait pas un seul jour mais bien des années de jours. Même Jean Baptiste, annonçant le Roi, n'avait pas complètement compris cela. Il dut envoyer des messagers demander à Jésus s'Il était effectivement l'accomplissement des prophéties (Matthieu 11.1-3). En réponse, Jésus décrit son ministère (v. 4-6) qui est parallèle au chapitre 35 d'Esaïe parlant de la gloire de la restauration d'Israël. Jésus déclare ainsi être Celui qui restaurera le royaume d'Israël en amenant le royaume de Dieu.

Cette restauration ne se fait pas d'un coup. D'abord les péchés du peuple doivent être expiés pour toujours: Jésus doit d'abord remplir les lois de l'Ancien Testament et rendre Son peuple complètement pur et propre rituellement et moralement. Ce rétablissement allongé nous met à la fois dans la période du déjà accompli et de celle du pas encore. Jésus est venu et a déjà accompli le travail nécessaire afin d'amener le royaume. Mais le royaume n'est pas encore là complètement.

CORAM DEO

Certaines promesses de la nouvelle alliance ont déjà eu lieu (le règne du Christ sur le trône de David et Son expiation) et certaines autres pas encore (l'enlèvement total des péchés). Louez Dieu pour celles déjà accomplies et soyez encouragés d'avoir l'espoir de voir le Jour où celles non encore accomplies le seront.

Pour une étude plus affrofondie: Jr 31.31-34; Ez 28.25-26; Lc 17.20-21; 1 Co 15.25