La nécessité de la croix

De Livres et Prédications Bibliques.

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Version actuelle en date du 1 septembre 2010 à 00:50

GÉNÈSE 18.16-33

"Car je l’ai choisi pour qu’il prescrive à ses descendants et à tous les siens après lui de faire la volonté de l’Eternel, en faisant ce qui est juste et droit." (Génèse 18.19)

Jésus a accompli son sacrifice une fois pour toutes lorsqu’Il expia notre péché sur la croix (He 7.27). Afin de mieux comprendre ce point central de l’histoire de la délivrance, nous allons à présent dévouer notre temps à étudier de plus près l’Expiation en utilisant les écrits du Dr. Sproul intitulés “l’Expiation de Jésus”.

Nous débuterons aujourd’hui en lisant la Génèse 18.16-33. On y voit qu’Abraham a reçu trois visiteurs venus, de la part de Dieu, enquêter sur les villes de Sodome et de Gomorrhe. Se demandant s’Il expliquerait son intention vis-à-vis de ces deux villes à Abraham, Dieu mentionne la raison pour laquelle Il a appelé Abraham. Dieu a appelé Abraham afin qu’il fasse la volonté de Dieu en faisant ce qui est juste et droit (v.19). Ce verset nous dit donc que Dieu a appelé Abraham avec une intention bien précise. Abraham allait être le père d’une nation qui serait droite tout comme Dieu Lui-même est droit. En cela nous voyons le désir de Dieu de manifester Sa propre droiture. Ce désir, que l’on retrouve à travers toute la Bible, est plus tard confirmé par Abraham lors de sa tentative de bloquer Dieu dans Son jugement des deux cités- si Dieu pouvait seulement trouver dix justes. Dans le verset 25 Abraham demande “toi qui juges la terre entière, n’agirais-tu pas selon le droit?”. De poser cette question est en fait y répondre en même temps. Dieu est le juge de toute la terre et Il est juste.

Néanmoins, la justice de Dieu veut aussi dire qu’Il ne laissera pas le coupable sans punitions. On ne trouva pas dix justes et donc les deux villes furent détruites. La justice de Dieu demandait que leur péché soit puni et, aujourd’hui, elle continue de demander la même chose. Nous avons tous péché et nous sommes privés de la glorieuse présence de Dieu (Rm 3.23). Notre péché est un crime contre Dieu: il est une trahison de taille cosmique en insinuant que l’autorité de Dieu nous appartient. Notre péché, celui d’avoir désobéi la Loi, nous procure une dette vis-à-vis de Dieu. De plus, notre péché détruit la relation entre Dieu et l’homme d’où l’existence d’une inimitié entre le Créateur et Sa création.

Dieu serait parfaitement juste de nous laisser dans notre péché et de nous punir éternellement en enfer. Mais Dieu est plein de grâce, désirant, par Son grand amour et sa miséricorde, sauver certains parmi nous. Ainsi, afin de nous montrer Sa miséricorde sans compromettre Sa justice, le Père a envoyé Son Fils afin, qu’en Lui, notre crime soit puni, notre dette payée et notre relation avec Lui restaurée. Sur la croix, Dieu a satisfait Sa justice et a démontré Sa miséricorde.

CORAM DEO

L’attention particulière que dévoue l’église moderne à l’amour de Dieu au détriment de Ses autres caractéristiques, nous fait oublier que la justice de Dieu est bien le facteur primordial de la Croix. Si nous parvenons à oublier les demandes de Dieu, nous ne comprendrons jamais Sa grâce. Souvenez-vous que la caractéristique de la justice de Dieu est aussi importante que celle de Son amour.

Pour une étude plus affrofondie: Dt 32.4; Dn 4.37; Rm 5.6-8; 9.14; 1P 3.18