Le testament entre en vigueur

De Livres et Prédications Bibliques.

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Version actuelle en date du 1 septembre 2010 à 00:07

HÉBREUX 9.16-17

"car un testament n'entre en vigueur qu'après le décès de celui qui l'a établi: il est sans effet tant qu'il est en vie" (Hébreux 9.17)

Afin que toutes les bénédictions de la nouvelle alliance soient en vigueur, le Fils de Dieu devait venir sur terre accomplir la volonté de Son Père. Jésus est venu et a été rendu parfait pour son rôle en tant que Médiateur de la nouvelle alliance (Hébreux 2.10; 5.9). Ce Jésus devint un Médiateur efficace non par les sacrifices offerts qui ne pouvaient rendre la conscience parfaite (9.9b-10) mais bien plutôt par l'offrande d'un sacrifice parfait qui nous sécurise notre délivrance éternelle (v.11-14).

Le verset 15 nous dit que le Christ devint le Médiateur afin que ceux qui sont appelés puissent recevoir l'héritage promis. Où il est question d'héritage, il est également question d'un testament: ceci est l'idée qu'utilise l'auteur de la lettre aux Hébreux dans les versets 16 et 17 afin que la nécéssité de la mort du Christ puisse être démontrée.

Un héritage suppose l'existence d'un testament et s'il y a un testament, cet héritage ne vient qu'après la mort de celui ayant rédigé le testament. Ainsi, si les élus doivent recevoir un héritage et si nous devions recevoir ce qui avait été promis aux enfants d' Abraham, une mort oblige. En l'occurence, celle du Christ: nous ne pourrions jamais hériter la bonne terre (la nouvelle terre) ni de faire part de la famille de Dieu si Jésus n'était pas mort.

La similitude des promesses de la nouvelle alliance avec la notion d'un testament est particulièrement apte. Le mot grec utilisé par les auteurs du Nouveau Testament pour le mot "alliance" est celui de diatheke. En plus d'être une référence propre au concept d'alliance, ce mot est aussi celui qui veut dire "testament" tel celui des "testament et dernières volontés".

Tout comme les alliances divines dans la Bible, un testament est initié par une seule personne. De façons idéales, un testament ne reflète que les désirs de la personne qui l'érige. C'est cette personne-là qui décide ce qui va et à qui. Ainsi, de rapprocher les promesses de la nouvelle alliance à un testament, ne fait que renforcer la souveraineté de celui qui l'établit. Ce concept-là souligne la Seigneurerie de Jésus, le Dieu-homme, qui pouvait mourir et accomplir Sa volonté souveraine car Sa mort aurait pour effet de faire entrer un testament en vigueur (v.17). A ce sujet Jean Owen écrit "Il est dans le testament ....et dans la volonté de celui faisant ce testament de distribuer les biens à qui ils doivent être légués. Ainsi, le Seigneur Jésus Christ, a décidé comment les élus doivent posséder leurs biens".

CORAM DEO

Avez-vous jamais reçu un héritage grâce au testament d'un membre de famille ayant décédé? Cette analogie marquante décrit l'amour profond que Jésus a pour les élus de Dieu: Il désire tant qu'il reçoivent toutes Ses bénédictions. Remerciez Le d'un cadeau si plein de grâce qui vient de Son testament établi et de Sa mort nous amenant Son héritage.

Pour une étude plus affrofondie: Gn 12.1-3; Ps 106.4-5; Jn 15.14-16; Rm 14.9.