La dîme d'Abraham

De Livres et Prédications Bibliques.

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Version actuelle en date du 31 août 2010 à 23:43

HÉBREUX 7.4-6

"Mais Melchisédek...a reçu la dîme d'Abraham et a invoqué la bénédiction de Dieu sur celui qui avait reçu les promesses divines." (Hébreux 7.6).

Jusqu'à présent nous avons vu que l’éminence du sacerdoce du Christ, par le fait qu’Il est prêtre de la ligne de Melchisédek (5.6; 7.17), nous procure la garantie de l'espérance de notre salut (6.19-20).

Le chapître 7 de la lettre aux Hébreux nous donne une vue étendue et détaillée de ce sacerdoce de Melchisédék. Nous savons combien Melchisédek ressemble au Christ parcequ’il est roi de justice et roi sans début ni fin (verset 1 à 3). Nous avons également remarqué que la comparaison entre les deux rois-prêtres doit être comprise en guise de typologie plutôt que d'une équivalence exacte et littérale.

Bien que les typologies ne doivent pas être comprises d'une façon strictement littérale, elles ne sont pas pour autant séparées du contexte d'origine d'où elles proviennent: les typologies au contraire prennent très au sérieux ces contextes. Ceci à l'inverse des allégories qui, elles, ne font aucune attention au contexte d'origine. La comparaison de Melchisédek à Jésus dans le chapitre 7 est une typologie parceque tout ce que fait l'auteur est de répéter ce que Moïse a écrit dans le 14ième chapitre de la Génèse. Moïse n'a effectivement jamais écrit au sujet de la naissance ou de la mort de Melchisédek: en principe, Melchisédek n'a donc ni début ni fin. Dieu le Père savait que Son Fils devrait être Grand-Prêtre supérieur à tous ceux le précédant. Moise fut donc inspiré de ne raconter ni la naissance ni la mort de Melchisédek afin que la comparaison entre les deux prêtres-rois soit plus évidente.

L’éminence du Christ est comparable à celle de Melchisédek. Dans les versets 4 à 6, l'auteur nous montre petit à petit, à partir des Écritures, que Melchisédek était supérieur à Abraham à qui les promesses de l'alliance avaient été faites . L'on sait Abraham inférieur à Melchisédek par le fait que la dîme est reçue d'Abraham sans qu'aucun commandement de la Loi ne soit émis. Comme le note le verset 5, les Lévites, à l'encontre de Melchisédek, avaient le commandement de la Loi de percevoir la dîme. Sans se commandement, ils n'auraient pas su que c'était là leur tâche. Mais Melchisédek, de par son éminence, n'avait pas besoin d'être ordonné de recevoir la dîme. Et si Melchisédek était en effet si éminent, combien plus encore est l’éminence du Christ, le prêtre parfait servant dans la ligne de Melchisédek?

CORAM DEO

Notre Seigneur est concerné par l'histoire. Il ne recommence pas à chaque fois Son plan d'une nouvelle façon mais, comme nous l'avons vu avec Melchisédek, il déplie son plan de façon à être en continuité avec le passé. Louons le Seigneur qui nous manifeste sa maîtrise du passé, présent et futur par le dépliement de Son plan à travers l'histoire.

Pour une étude plus affrofondie: Nom. 18, 21; 2Chron. 31. 4-5; Éphé. 1, 11; Col. 1, 11-12.