Serviteur du Seigneur I

De Livres et Prédications Bibliques.

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Version actuelle en date du 31 août 2010 à 16:56

ÉSAÏE 53.1-3

“ Il était méprisé, abandonné des hommes, un homme de douleur habitué à la souffrance. Oui, il était semblable à ceux devant lesquels on détourne les yeux. Il était méprisé, et nous n’avons fait aucun cas de sa valeur” (Esaïe 53.3)

Peu de passages de l’Ancien Testament sont mieux connus des Chrétiens que celui d’Esaïe 53. Dans les deux prochains jours à venir nous y verrons en détails les sens du nom “Serviteur du Seigneur”.

Avant que de commencer à examiner de près ce passage, il faut reconnaître qu’il existe à ce sujet un désaccord entre les interprètes Chrétiens et ceux non-Chrétiens. Les Chrétiens considèrent que le serviteur dont parle Esaïe est Jésus. Les non-Chrétiens pensent qu’il s’agit plutôt de la nation d’Israël.

Comment pouvons-nous donc être sûrs qu’il s’agit bien effectivement de Jésus? En premier lieu, même si Esaïe avait la nation d’Israël en tête lors de l’écrit de cette prophétie, celle-ci fut de toutes façons remplie par Jésus. Ceci car Jésus en tant que la vraie Israël (Mt 2.15; Jn 15.1-11), est la seule Israël pouvant parfaitement remplir cette prophétie. Deuxièmement, nous voyons qu’une distinction est faite entre le serviteur et le peuple de Dieu (Es 53.8) ce qui souligne bien l’importance d’une personne plutôt qu’une nation. Et finalement, Ac 8.26-35 explique bien qu’Esaïe 53 fait effectivement référence à Jésus de Nazareth.

Que nous dit donc le passage d’Esaïe 53 au sujet de Jésus? Le verset 1 nous dit qu’il sera difficile de croire que le Messie viendra en tant que serviteur souffrant. Bien que nous puissions être surpris que même du temps de Ses contemporains beaucoup avaient du mal à voir qui Jésus était, Esaïe savait qu’il serait tâche plus difficile d’accepter un Messie souffrant qu’un sauveur politique. Les versets 2 et 3 peignent une image pas trop flatteuse du Serviteur du Seigneur. A l’encontre du beau Saul (1S 9.2) et de David (1S 16.12), ce serviteur-roi n’aurait pas de beauté, forme ou de majesté; il serait, au contraire, “méprisé et abandonné”. Les hommes détourneraient leurs yeux de Lui et Il ne serait pas estimé de Son peuple.

Esaïe savait que ce serviteur serait la dernière chose que voudrait le peuple. Le rejet de Jésus dans les récits des évangiles nous en montrent la preuve (Mc 15.12-15). Mais ce serviteur serait la première chose dont aurait besoin ce même peuple. Il n’aurait pas de beauté, de forme ou de majesté car il devra porter le lourd fardeau des péchés de Son peuple, et ceci non pas à cause de Son propre péché.

CORAM DEO

Nous voyons par le passage d’aujourd’hui que nous ne devons pas être surpris lorsque le peuple rejette le Messie. Il nous a été dit longtemps à l’avance que cela serait ainsi. Mais nous savons également que certains rejetteront Jésus au premier abord et puis plus tard l’avoueront comme Sauveur. Si vous connaissez quelqu’un ayant rejetté le Christ, pensez à la façon dont vous pouvez agir en tant que Son témoin.

Pour une étude plus affrofondie:Es 52.13-15; Ez 34.22-24; Mt 12.15-21; Ac 8