Impossibles à rétablir

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English: Impossible to Restore

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Traduction par Elizabeth Van Rooy

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HÉBREUX 6.4a

"En effet ceux qui ont été une fois éclairés....ne peuvent être amenés de nouveau à changer d'attitude" (Hébreux 6.4a).

Hier, nous avons vu comment l'auteur s'était résolu à amener son audience à la maturité tout en sachant que ce plan d'action serait tempéré par le conditionel de "si Dieu le permet" (He 6.3).

Nous devons, à notre tour, nous demander pourquoi la nécéssité d'une référence à la permission de Dieu? La première réponse est que Dieu, étant tout puissant et souverain, a déjà ordonné ce qui est à venir. La deuxième réponse se trouve dans le chapitre 6, versets 4 à 6: Seuls ceux qui ne sont pas tombés, qui n'ont pas déshonoré le Fils de Dieu, peuvent être rétabli à la répentance et ainsi être amenés à la maturité. A ceux qui se sont détournés (qui sont tombés) il leur est impossible d'être rétablis, et Dieu ne leur permettra pas, après une telle apostasie, de venir à la maturité.

Aujourd'hui nous venons à un passage des plus difficiles de toutes les Ecritures. Le chapitre 6.4-6 a souvent été utilisé afin de prouver que les vrais Chrétiens peuvent perdre leur salut. Les Novatiens et les Donatistes des premières églises ne permettaient pas, grâce à ce texte, à ceux qui étaient tombés dans l'idôlatrie, sous la persécution, d'être réadmis dans l'Eglise- même si certains se répentaient et mourraient pour l'Evangile après coup. Les Arméniens, eux, croient que ce passage détruit toute confiance que l'on peut avoir en la persévérance des saints. Les Calvinistes, eux, dénient que ce passage doit être compris de cette façon-là, mais ils ont bien du mal à expliquer pourquoi.

Donc on doit se poser la question suivante: ce passage fait-il, oui ou non, référence aux croyants sincères ayant réllement cru au Christ et puis étant tombés par la suite? Au premier abord il est tentant de répondre "oui" car la personne ainsi décrite dans ces versets semble avoir fait beaucoup de choses nous laissant croire qu'elle a été vraie Chrétienne. Elle a "été une fois éclairé, goûté au don du ciel, eu part au Saint Esprit, a expérimenté combien la Parole de Dieu est bienfaisante, et a fait l'expérience des forces du monde à venir".

Mais avant que de déterminer si ces versets s'appliquent à de vrais croyants ou pas, concluons aujourd'hui par des commentaires donnés par Jean Calvin. Il dit qu'il n'y a pas de raisons que le Seigneur ne puisse "donner un goût de grâce" ou "d'irradier leurs pensées d'une étincelle de lumière" ceux qui l'ont offensé. Ces versets, en effet, ne parlent pas de vrais croyants et nous verrons pourquoi dans les prochains jours.

CORAM DEO

Il est important de toujours se remémorer les promesses de Dieu alors que l'on considère cette exhortation sincère faite aux Hébreux. Comme nous le rappelle l'auteur de cette lettre aux Hébreux, l'homme n'est pas le début ni la fin de la foi. Bien plutôt, Jésus est le Grand-Prêtre qui, Lui seul, est le début et la fin de notre foi.

Pour une étude plus affrofondie: Gn15; Jr 30.10-22; Jn 10.27-29; Ph1.6