Que le mariage soit honoré de tous

De Livres et Prédications Bibliques.

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Version actuelle en date du 14 juillet 2022 à 18:24

Hébreux 13 : 1 – 6

Persévérez dans l’amour fraternel. N’oubliez pas l’hospitalité, car, en l’exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir. Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez prisonniers ; de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps. Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. Ne vous livrez pas à l’amour de l’argent, contentez-vous de ce que vous avez ; car Dieu Lui-même a dit : Je ne te délaisserai point, et Je ne t’abandonnerai point. C’est donc avec assurance que nous pouvons dire : Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien ; que peut me faire un homme ?

Sommaire 1 Défendre le caractère précieux du mariage 2 Les chrétiens sont le sel de la terre 3 Le contexte du sel dans Hébreux 13 : 4 4 La bonne nouvelle 5 Que faire pour honorer le mariage ? 6 1. Ne pas confondre le mariage et l’abomination 7 2. Ne commettez point la fornication ni l’adultère 8 3. La pratique de la rémission, de la joie et de l’espérance

Défendre le caractère précieux du mariage

Ce matin je vais me concentrer au verset 4 : « Que le mariage soit honoré de tous ». Le Nouveau Testament emploie le mot « honneur » pour signifier « précieux ». Il va de même dans 1 Corinthiens 3 : 12, quand Paul parle de « l’or, de l’argent, (et) des pierres précieuses ». On utilise le même mot dans 1 Pierre 1 : 19 pour faire référence au « sang précieux » de Jésus. On retrouve cet usage dans 2 Pierre 1 : 4 pour décrire « les plus grandes et plus précieuses promesses » de Dieu.

Il y a donc présomption de préciosité dans Hébreux 13 : 4 avec la déclaration : « Que le mariage soit honoré de tous ». Le message biblique est : Que tout le monde considère le mariage comme précieux. Qu’il soit de la même valeur que l’or, l’argent et les pierres précieuses. Qu’il soit honoré de la même manière que la personne la plus noble et la plus vertueuse du monde. Qu’on l’estime en valeur comme aussi cher que le monument mémorial de la guerre de Viêtnam à Washington, D.C. Bref, que la notion de mariage vous remplisse de sentiments de grand respect et de sainteté. Nous avons besoin de comprendre que le mariage n’est pas une affaire à traiter légèrement, ni avec désinvolture, ou vulgairement. Pour Dieu, le mariage est précieux, et Il dit, « Que le mariage soit honoré de tous ».

Les chrétiens sont le sel de la terre

Ce matin, mon objectif est de vous exhorter, au nom de Jésus, et pour la gloire de Dieu, ainsi qu’à votre avantage et de celui de votre communauté, de vous mettre du côté de Dieu au sujet du mariage, et de vous opposer aux normes de la culture du monde moderne.

Nous fîmes en été une étude du livre de Luc, et mardi passé nous avons lu la fin du chapitre 14, où Jésus déclare, « Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut pas être mon disciple ». Jésus demande la séparation totale des possessions mondiales pour le royaume des cieux. Et, d’un coup, Il ajoute, « Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on ? Il n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende ».

Mais où est le lien ici ? J’ai conseillé à la famille (comme je vous le conseille à présent) que : les chrétiens sont le sel de la terre de la façon que nous avons rejeté les normes du monde pour les normes de Dieu. Les gens du monde s’occupent de la poursuite de l’habillement, de la nourriture, du transport et des loisirs. Vous, au contraire, vous devez vous occuper premièrement de la poursuite du royaume de Dieu ; vous deviendrez le sel par la suite.

Le monde est comme du bifteck. Il a besoin de sel pour le préserver et lui donner l’aromate de joie éternelle. Mais l’église du présent s’est tournée vers le monde moderne – la télévision, la radio, les revues, les journaux et la culture du jour – ce qui fait de lui un simple morceau de bifteck. Et lorsque l’église s’embrouille à la culture mondiale, on n’obtient pas de bifteck salé, mais plutôt deux morceaux de bifteck sans sel.

Je vous exhorte donc de vous séparer des normes du monde en ce qui concerne le mariage. Suivez les conseils de Dieu à propos du mariage, et non pas du monde présent. Dieu créa les cieux et la terre, et tout ce qui y trouve – y compris le mariage – pour la gloire de son nom et pour le bien de son peuple.

Le contexte du sel dans Hébreux 13 : 4

Faisons un examen du contexte d’Hébreux 13 : 4 pour bien comprendre ce commandement d’honneur au mariage. C’est un contexte bien salé, dépourvu de simples listes de réglementations de comportements dites « chrétiens ». C’est un contexte d’amour, de compassion, de confiance, d’espérance et de liberté ; à savoir un contexte salé.

• Il est écrit dans le verset 1 : « Persévérez dans l’amour fraternel ». Pratiquer l’amour envers tous les chrétiens dans une communion d’amitié profonde.
• Le verset 2 nous exhorte d’aimer les étrangers et d’exercer de l’hospitalité envers eux, afin de pouvoir recevoir de votre tour des bénédictions inattendues.
• On nous demande dans le verset 3 d’aimer les prisonniers et les gens maltraités.

Bref, on vous demande d’aimer vos collègues croyants, d’aimer les étrangers, et d’aimer les prisonniers.

Il y a ensuite le verset 4 : Que le mariage soit honoré de tous et le lit conjugal exempt de souillure. Suivi du verset 5 : Evitez l’amour de l’argent – « Ne vous livrez pas à l’amour de l’argent ». Ensuite, il y a les promesses libératrices de Dieu, où Il déclare qu’Il ne vous délaissera, ni ne vous abandonnera-t-Il point, qu’Il sera votre aide. Rejetez l’amour de l’argent et faites toute confiance en Dieu.

Ceci est, à mon avis, un paragraphe vraiment salé. C’est une façon radicale de vivre à l’image de Jésus. N’aimez pas l’argent. Faites confiance en Dieu. Aimez les chrétiens, aimez les étrangers, aimez les prisonniers, aimez la souffrance. Et en plein milieu de cette mode de vie radicale, salée, sainte, et à l’image de Dieu, on demande : « Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure ».

La bonne nouvelle

J’ignore comment vous avez compris ce commandement. Moi, je l’ai compris de cette façon, et j’espère qu’il va de même pour vous aussi. Quand on nous demande d’aimer les chrétiens, d’aimer les étrangers, d’aimer les prisonniers, d’aimer la souffrance, de renoncer à l’amour de l’argent, de faire toute confiance à l’aide de Dieu – et ensuite au milieu de tous ces commandements de Dieu, on nous demande « d’honorer le mariage », pour moi ce n’est que de la bonne nouvelle. Honorer le mariage égale aimer les chrétiens. Honorer le mariage égale aimer les étrangers. Honorer le mariage égale aimer les prisonniers. Honorer le mariage égale renoncer à l’amour de l’argent, car Dieu aimerait venir à votre aide.

Il est écrit vers la fin du verset 4 que « Dieu jugera les impudiques et les adultères ». Ceci veut dire que Dieu jugera tous ceux qui souillent le lit conjugal, que Dieu jugera tous ceux qui n’honorent pas le mariage. Pour moi, ceci n’est nullement signe d’un Dieu qui se précipite dans le jugement, d’un Dieu saisi d’une colère ardente et qui n’hésite pas à détruire les adultères. Pour moi, ceci est, au contraire, signe d’un Dieu modéré et rempli d’amour pour son peuple. Cela plaît à Dieu quand nous aimons les chrétiens, et cela Lui plaît quand nous exprimons la charité envers les étrangers et les prisonniers. Cela plaît à Dieu quand nous rejetons l’amour de l’argent, et quand nous faisons confiance en Lui pour tous nos besoins. En plus, cela Lui plaît quand nous respectons le mariage. Pourquoi ? Parce que l’amour fait du bien aux chrétiens, l’amour fait du bien aux étrangers ainsi qu’aux prisonniers. Le rejet de l’amour de l’argent est avantageux à nos âmes, et honorer le mariage nous est avantageux ainsi qu’à la société en général. C’est donc un acte d’amour quand Dieu juge ceux qui déshonorent et souillent le mariage, ceux qui diminuent son importance, qui le ridiculisent et le méprisent.

J’espère que ce texte vous plaît. Il est bien salé de divinité et d’amour de Dieu, ainsi que de questions importantes au sujet du préavis de jugement et de l’assurance que Dieu ne nous abandonnera jamais si nous faisons toute confiance en Lui.

Que faire pour honorer le mariage ?

J’espère que, lorsque je vous exhorte d’honorer le mariage, de ne pas souiller le lit conjugal, vous le comprendrez que je fais allusion à l’appel de Jésus que nous soyons des chrétiens radicaux, libres, charitables, sans aucune limitation culturelle.

Voici ci-dessus que faire pour honorer le mariage.

1. Ne pas confondre le mariage et l’abomination

Pour commencer, il ne faut jamais confondre le mariage avec les relations homosexuelles ou lesbiennes.

Le rejet des « tendances générales de la société »

Au mois de mars de cette année, Minneapolis devint une des 19 villes américaines à légaliser les « unions domestiques » homosexuelles et lesbiennes. Les fonctionnaires d’état ont à présent droit aux congés de maladie ou de deuil quand leur « partenaire domestique » est touché.

Minnesota, tout comme le reste des états, interdit le mariage entre les gens du même sexe. Pourtant, on accepte de plus en plus des « partenariats », avec des droits légaux qui y sont attachés. A titre d’exemple, le journal Star Tribune rapporta dans son édition du 31 mai (p. 13A) qu’on estime jusqu’à 10.000 enfants américains nés des couples lesbiens par voie de fécondation artificielle. La Minneapolis School District (le département des services scolaires de Minneapolis) donne des cours familiales aux lesbiennes et aux homosexuels depuis 1987. Il n’y a pas de loi à Minnesota pour interdire l’adoption des enfants par des couples homosexuels ou lesbiens. D’après le journal, La Children’s Home Society (Le service d’adoption des enfants) n’a pas non plus de réglementation pour interdire l’adoption d’un enfant par des partenaires du même sexe.

Pour conclure, l’article dit ainsi : « Cette vogue de bébés lesbiens n’est qu’une réflexion des tendances générales de la société d’aujourd’hui…. Le mariage est…. » Tous les croyants chrétiens qui se prennent pour le sel de la terre doivent rejeter cette « tendance générale de la société ». Et ceci pour une raison importante : les « partenariats » lesbiens et homosexuels ne sont pas de mariage, ils sont une abomination devant Dieu. Il est écrit dans Lévitique 18 : 22 : « Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme » (voir aussi Lévitique 20 : 13). Le message de Paul dans Romains 1 déclare qu’une société qui rejette Dieu dégénérera progressivement aux activités homosexuelles (voir versets 26 – 27), et, plus ils s’éloignent de Dieu, plus ils s’abandonnent aux passions infâmes. Pire encore, ils se permettent à justifier et à approuver ces actes (voir verset 32).

Voici mon message : donner le titre de mariage, ou d’approuver comme tel, des relations homosexuelles ou lesbiennes, égale accepter une abomination comme du mariage. Ceci est totalement à l’opposé de faire honneur au mariage et d’éviter de souiller le lit conjugal. Pour commencer donc, afin de faire honneur mariage aujourd’hui, il faut renoncer à tout prix la confusion entre le mariage et l’abomination des relations homosexuelles et lesbiennes.

Dieu n’est point un rabat-joie, mais Il s’oppose à tout ce qui rabat la joie

Au commencement Dieu créa l’homme et la femme à son propre image, les bénit et leur dit d’être féconds, de multiplier et de remplir la terre…. « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair » (Genèse 1 : 27 – 28 ; 2 : 24). C’est cela la gloire de cette réalité précieuse et honorable qu’on appelle le mariage : un homme s’attachant à une femme dans une alliance d’engagement, et une union sexuelle exclusive jusqu’à séparation par la mort.

Dieu n’est nullement un simple rabat-joie dans son jugement des relations homosexuelles et lesbiennes. Au contraire, Il s’oppose à tout ce qui rabat la joie. Nous ne nous opposons pas non plus à ces relations uniquement par des sentiments d’homophobie, comme on a tendance à prétendre. Nous sommes fermes dans notre conviction que Dieu sait mieux et qu’Il agit tout le temps à notre bien, et au bien de toute la société.

2. Ne commettez point la fornication ni l’adultère

La deuxième façon d’honorer le mariage est d’éviter de commettre la fornication et l’adultère.

C’est la signification de la deuxième partie du verset, qui dit : « Que le lit conjugal soit exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères ». Le mot « impudiques » fait référence ici à ceux qui commettent la fornication à l’opposé de l’adultère. En plus, d’après l’écrivain du livre, il y a deux façons de déshonorer et de souiller le lit conjugal : l’adultère et la fornication. Au fond, tous les deux sont le même acte de péché : avoir des relations sexuelles avec une personne à qui on n’est pas marié. On l’appelle l’adultère si l’acte se fait entre deux personnes mariées ailleurs (ou au moins une des deux), et la fornication si c’est entre deux célibataires.

Tous les deux actes déshonorent le mariage et souillent le lit conjugal, car d’après la volonté de Dieu, la seule façon acceptable et ultime pour la jouissance des relations sexuelles est dans le mariage (voir 1 Corinthiens 7 : 2). D’après ce texte, ceux qui commettent la fornication et l’adultère seront jugés par Dieu parce qu’ils déshonorent le mariage et souillent le lit conjugal. En fin de compte, ce jugement vise les gens qui refusent de se repentir et d’abandonner ces actes qui détruisent ce que Dieu avait destiné pour notre joie.

Le mot « se repentir » nous conduit à notre troisième et dernière (bien qu’il y en ait encore plusieurs) façon d’honorer le mariage et de garder le lit conjugal exempt de toute souillure.

3. La pratique de la rémission, de la joie et de l’espérance

Un avenir pur et rempli de bonheur dans la rémission des péchés suite à un passé souillé est aussi un moyen de faire honneur au mariage. Le verset nous dit que « Dieu jugera les impudiques et les adultères ». De la même façon, il est écrit dans 1 Corinthiens 6 : 9 – 10 que « Ni les impudiques, ni les adultères n’hériteront point le royaume de Dieu ». Et le verset suivant déclare, « Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu ».

Hébreux 9 : 27 – 28

Le jugement viendra donc aux impudiques et aux adultères, mais pas à tous. D’après le livre d’Hébreux, il y en a qui recevront rémission à leurs péchés. Il est écrit ainsi dans Hébreux 9 : 27 – 28 : « Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui L’attendent pour leur salut ».

Il est donc certain qu’il y AURA du jugement. Mais Christ porta les péchés de plusieurs – Il porta sur Lui-même le jugement de leurs actes de fornication et d’adultère. Il revient une seconde fois, non pour porter nos péchés, mais pour nous sauver du dernier jugement.

Hébreux 10 : 12 – 13

Faisons un examen d’Hébreux 10 : 12 – 13 : « Lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés [de fornication et d’adultère], s’est assis pour toujours à la droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied ».

Il y a deux messages ici : Christ porta des péchés tels la fornication et l’adultère, et paya le prix par sa mort. MAIS un temps arrive où ses ennemis deviendront son marchepied. Il y a donc du jugement.

Deux groupes de gens

Ce qui devient évident est qu’il existe deux groupes de gens : ceux qui ont les péchés annulés et pardonnés par Jésus (8 : 12 ; 10 : 17 – 18), et ceux qui seront jugés pour leurs péchés. La différence entre les deux groupes réside dans notre décision de tourner de nos péchés et de nous approcher de Dieu par Jésus pour la rémission et le secours. Hébreux 7 : 25 nous dit, « [Jésus] peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur ».

Tournez du péché de la fornication. Tournez du péché de l’adultère. Approchez-vous de Dieu par Jésus, et Il vous sauvera pour toujours. Il intercédera en votre faveur afin que vous puissiez vous assurer un avenir pur et plein de bonheur, dans la rémission de vos péchés du passé.

Comment cette vie honore le mariage

Et voici mon message : une vie de rémission et de libération de nos péchés porte honneur au mariage. Dieu introduit le mariage à l’humanité pour servir d’image vivante de la relation d’amour entre Christ et son épouse, l’Eglise (Ephésiens 5). Ceux donc qui honorent cette volonté de Dieu sont les mêmes qui manifestent par leur comportement le pardon, la pureté et la joie de Dieu dans le mariage.

Il y a encore beaucoup à dire sur ce sujet. Et je suis convaincu que Dieu vous adresse déjà la parole d’une façon merveilleuse au-delà de toute imagination. Que le Saint-Esprit et la Parole de Dieu, ainsi que la prière vous touche dans votre vie quotidienne. Que Dieu puisse nous transformer en des gens salés au bien de nos communautés pourries.