Pcain : a renommé Seul en Seul l’amour absolu ne suffit point

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a renommé Seul en Seul l’amour absolu ne suffit point

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L’attente de l’amour absolu de Dieu est une très bonne chose, mais cela ne suffit pas. L’amour absolu de Dieu n’... »

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L’attente de l’amour absolu de Dieu est une très bonne chose, mais cela ne suffit pas.

L’amour absolu de Dieu n’est pas la meilleure expérience de son amour. La meilleure expérience de son amour signifie ceci : « Je t’ai créé à l’image parfaite de mon Fils, et cela me donne beaucoup plaisir de te voir et d’être à tes côtés. J’éprouve une immense joie dans mon cœur, car tu rayonnes de ma gloire ».

Cette expérience inoubliable dépend de notre transformation, ce qui rend nos actions, nos émotions, ainsi que nos choix, agréables à Dieu.

L’amour absolu est la source et la base de la transformation de l’homme, ce qui rend possible la douceur de l’amour habituel. Si l’amour de Dieu pour nous n’était pas absolu, il lui aurait été difficile de créer un impact sur nos vies banales, de nous conduire à la foi, de nous unir à Christ, de nous donner son Esprit, ni de nous rendre progressivement semblables à Jésus.

Pourtant, le moment où Il nous a choisis sans poser aucune condition, le moment où Il a mis Christ à la mort pour nos péchés, et nous a régénérés, Il a fait déclencher un processus irrésistible de transformation qui nous rend glorieux. Nous atteignons une gloire égale à son genre préféré.

Il est écrit dans Ephésiens 5 : 25 – 26 :

<blockquote>« …Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré Lui-même pour elle [l’amour ''absolu''], afin de la sanctifier…afin de faire paraître devant Lui cette Eglise glorieuse » - la ''condition'' de son plaisir.</blockquote>

Le fait que Dieu nous accorde son amour absolu alors que nous sommes toujours des pécheurs incrédules est totalement remarquable. Ce qui rend cet amour absolu infiniment merveilleux est le fait qu’il nous conduit à la joie éternelle de la présence glorieuse de Dieu. Tout de même, la perfection de cette joie nous permet, non seulement de ressentir sa gloire, mais plus, d’en devenir ''l’image''. « …pour que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous, et ''que vous soyez glorifiés en Lui'' » (2 Thessaloniciens 1 : 12).

Cette gloire en nous durant ces derniers jours fait profondément plaisir à Dieu. Ce n’est pourtant pas une réflexion d’un amour absolu, c’est plutôt la réponse de Dieu après nous avoir rendus « …dignes de la vocation, et qu’Il accomplisse par sa puissance tous les dessins bienveillants de sa bonté, et l’œuvre de votre foi » (2 Thessaloniciens 1 : 11). Et c’est ainsi que nous recevrons la louange de Dieu (Romains 2 : 29 ; 1 Corinthiens 4 : 5).

Il vous sera donc important de placer votre espoir sur l’amour absolu et préférentiel de Dieu. Ne vous limitez pourtant pas à ce point. Que cette merveilleuse nouvelle vous conduit vers un plus grand espoir : que cet amour vous rende digne de sa vocation, qu’il vous glorifie, et qu’il vous prépare aussi à recevoir les louanges de Dieu.

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