Le moment pour (ré)découvrir Hébreux - Historique des versions

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Jerdancomm — Mon, 25 Feb 2013 23:24:39 GMT

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-	{{info\|Time to (Re)Discover Hebrews}}~~<br>~~	+	{{info\|Time to (Re)Discover Hebrews}}

-	De toutes les ~~lettres~~ du Nouveau Testament, l'épître aux Hébreux semble être une lettre que beaucoup de ~~Chrétiens~~ trouvent bizarre ~~et étrangère~~. Voici le monde de Melchisédek et ~~Aaron~~, ~~les~~ anges et Moïse, ~~les~~ sacrifices et ~~les~~ sacrificateurs. Tout a l'air si Ancien Testament, si compliqué, voire confus.	+	De toutes les épîtres du Nouveau Testament, l'épître aux Hébreux semble être une lettre que beaucoup de chrétiens trouvent bizarre, étrange. Voici le monde de Melchisédek et d’Aaron, des anges et de Moïse, des sacrifices et des sacrificateurs. Tout a l'air si Ancien Testament, si compliqué, voire confus.

-	~~Si tel est le~~ cas, c'est le moment pour (ré)découvrir Hébreux. Mais comment?	+	Dans ce cas, c'est le moment pour (ré)découvrir Hébreux. Mais comment ?

-	~~====~~ La vue d'ensemble ~~====~~	+	'''La vue d'ensemble'''

-	Une des premières choses à faire quand on étudie un livre de la Bible, c'est essayer d'~~avoir~~ « la vue d'ensemble. » La deuxième plus facile (mais souvent la meilleure) ~~façon~~ de le faire~~, c'~~est parcourir le livre, noter les divisions naturelles, isoler les thèmes ~~majeurs~~ et écrire un plan bref du raisonnement ou de l'intrigue.	+	Une des premières choses à faire quand on étudie un livre de la Bible, c'est essayer d'obtenir « la vue d'ensemble ». La deuxième façon la plus facile (mais souvent la meilleure) de le faire est de parcourir le livre rapidement, noter les divisions naturelles, isoler les thèmes principaux et écrire un plan bref du raisonnement ou de l'intrigue.

-	La plus facile (mais en fait la deuxième meilleure) ~~façon~~ pour les lecteurs de « Tabletalk »~~, c'est~~ simplement consulter leur « Reformation Study Bible » bien sûr. ~~Là, on~~ trouve un plan ~~sans effort~~.	+	La façon la plus facile (mais en fait la deuxième meilleure !) pour les lecteurs du magazine « Tabletalk » consiste tout simplement à consulter leur « Reformation Study Bible » bien sûr. On y trouve un plan facile.

-	~~==== Diamants scintillants ====~~	+	Mais un bon point de départ peut être un compromis entre les deux méthodes : essayer de créer notre propre plan, consulter notre Bible d’étude, et puis comparer nos notes.

-	~~Dans ce cadre~~, ~~il y a des trésors précieux à trouver~~. En ~~voici cinq:~~	+	D’ailleurs, la vue d’ensemble dans l’épître aux Hébreux est assez simple. En bref, c’est « Jésus est le plus grand ».

-	~~Premièrement, Hébreux~~ est ~~une lettre pleine de Jésus~~ et ~~qui nous montre sa gloire. Plus nous lisons la lettre~~, plus ~~nous nous rendons compte~~ que ~~ce n'est pas au sujet des anges, de~~ Moïse, ~~d'Aaron~~, ~~ou du culte de la nouvelle alliance. La vérité, c'est~~ que ~~Dieu a ordonné le cours~~ de ~~l'histoire de la rédemption d'une telle façon que dans toutes ces choses-là il s'agit de Jésus~~.	+	Jésus est : plus grand que les anges (chapitres 1 et 2), plus grand que Moïse (3:1 à 4:12), plus grand que les prêtres et les grands prêtres (4:13 à 7:28), et plus grand que les sacrifices de l’Ancien Testament (chapitres 8 à 10).

-	~~Deuxièmement, Hébreux nous aide à voir comment la relation entre l'ancienne et la nouvelle alliance~~ est ~~une relation d'unité et de diversité. L'auteur nous le dit au début: « Autrefois »~~, à ~~plusieurs reprises et~~ de ~~plusieurs manières, Dieu a parlé aux pères, mais il l'a fait par les prophètes. « En~~ ces ~~jours~~ qui ~~sont les derniers~~ ~~», Dieu~~ nous ~~a parlé et il l'a fait par son Fils. Dans ces deux déclarations, le tout du message de~~ la ~~Bible est résumé: la révélation de l'Ancien Testament est fragmentaire~~ et ~~multiplexe; Jésus est complet~~ et ~~final. Il révèle parfaitement Dieu, parce qu'il est « le rayonnement de »~~ la ~~gloire~~ de ~~Dieu et « l'expression de son être »~~ (~~1.3~~).	+	Puisqu’il en est ainsi, à l’instar de ces héros de la foi qui attendaient la venue du Messie, nous devons : fixer notre regard sur Lui tandis que nous persévérons dans la foi (chapitres 11 et 12) et vivre ensemble en la nouvelle communauté de l’alliance (chapitre 13).

-	~~L'Ancien Testament est plein d'imitations et d'ombres (9~~.23; ~~10.1~~)~~. Jésus est l'original et la réalité~~.	+	Si nous nous perdons dans les détails, Hébreux aura l’air d’un long labyrinthe. Mais si nous saisissons la vue d’ensemble, nous verrons pourquoi l’auteur pensait qu’il avait « écrit brièvement » (13:22).

-	~~Troisièmement, Hébreux décrit d~~'une manière émouvante la réalité de la humanité de Jésus. A première vue—si nous nous enlisons dans la méconnaissance du système lévitique—nous risquons de ne pas la remarquer. Mais lisons encore et elle deviendra claire.	+	'''Diamants scintillants'''

-	~~Le Fils de Dieu est devenu comme nous~~, a participé à notre origine humaine, a été tenté, a expérimenté la souffrance et a goûté la mort (2.10, 11, 14, 18). Il est devenu un frère à nous (v. 17). C'est pour cela qu'il peut secourir ceux qui sont tentés (v. 18).	+	Dans ce cadre, des trésors inestimables peuvent être trouvés. En voici cinq :

-	~~Le Fils~~ de ~~Dieu a participé à notre faiblesse~~ et ~~a emporté au ciel la même humanité dans laquelle il l'avait goûtée~~. ~~Par lui~~, nous ~~pouvons venir avec confiance au trône~~ de ~~Dieu~~, ~~en sachant qu~~'~~il y~~ a de ~~la miséricorde à y trouver pour notre faiblesse et~~ de la ~~grâce pour notre état de péché (4.14~~-~~15)~~.	+	Premièrement, Hébreux est une lettre pleine de Jésus et elle nous montre sa gloire. Plus nous lisons cette lettre, plus nous nous rendons compte qu’il ne s’agit pas des anges, de Moïse, de Melchisédek, d'Aaron, ou du culte de l’ancienne alliance. La vérité est que Dieu a ordonné le cours de l'histoire de la rédemption d'une telle façon que dans toutes ces choses-là il s'agit de Jésus.

-	~~Le Fils de Dieu~~ est ~~devenu un homme~~ de ~~prières~~ et de ~~larmes~~. ~~Son obéissance~~ a ~~été exercée dans~~ la ~~souffrance~~. ~~Nous pouvons faire confiance à lui comme auteur~~ de ~~notre salut~~ (~~5.7-9~~).	+	Deuxièmement, Hébreux nous aide à voir comment la relation entre l'ancienne et la nouvelle alliance est une relation d'unité et de diversité. L'auteur nous le dit tout au début : « Autrefois », à bien des reprises et de bien des manières, Dieu a parlé aux ancêtres, mais il l'a fait par les prophètes. « En ces jours qui sont les derniers », Dieu nous a parlé et il l'a fait par son Fils. Ces deux déclarations résument l’ensemble du message de la Bible : la révélation de l'Ancien Testament est fragmentaire et complexe ; Jésus est complet et final. Il révèle parfaitement Dieu, parce qu'il est « le rayonnement de sa gloire et l'expression de sa réalité » (1:3).

-	~~Quatrièmement, Hébreux expose merveilleusement la gloire~~ de ~~Jésus. Chaque chapitre l~~'~~indique. Il vaut la peine simplement de lire les grands textes, y compris Hébreux 1.3; 2.~~9; ~~3.3; 4.14; 5.9; 6.20; 7.22; 8.~~1~~; 9.15; 10.12; 11.40-12.2; et 13.8~~. Jésus est ~~« le même hier, aujourd'hui et pour~~ l'~~éternité », c'est-à-dire, il est celui qui a été révélé d'une façon fragmentaire~~ et ~~préliminaire dans l'ancienne alliance, qui est révélé complètement dans~~ la ~~nouvelle alliance et qui sera révélé finalement dans l'eschaton (à la fin des jours)~~.	+	L'Ancien Testament est plein de copies et d'ombres (9:23; 10:1). Jésus est l'original et la réalité.

-	~~Cinquièmement~~, Hébreux ~~nous parle avec beaucoup de sensibilité pastorale. C~~'~~est « ~~une ~~parole d'exhortation » ou d'encouragement après tout. C'est réaliste sur la souffrance,~~ la ~~peur~~ de la ~~persécution, le danger~~ du ~~découragement, nos luttes contre~~ le ~~péché~~, ~~la possibilité d'inconstance, la paralysie spirituelle produite par la voix d'une conscience qui condamne~~ et ~~la possibilité que nous manquions d'assurance~~. ~~Son remède pour toute maladie spirituelle s'exprime dans une théologie marquée par une grande simplicité alliée à une complexité riche:~~	+	Troisièmement, Hébreux décrit d'une manière émouvante la réalité de l‘humanité de Jésus. A première vue (si nous nous enlisons dans la méconnaissance du système lévitique) nous risquons de le manquer, mais relisons et cela deviendra clair.

-	~~Fixez les yeux sur Jésus~~, ~~l'apôtre et le souverain sacrificateur de~~ notre ~~vocation~~, ~~l'auteur de notre foi~~ et ~~celui qui~~ la ~~mène à la perfection~~ (3.~~1; 12~~.2). ~~Voyez tout à la lumière de qui Jésus~~ est~~, ce~~ qu'il ~~a fait, et ce qu'il continue à faire aujourd'hui~~. ~~Là, vous ne pouvez pas vous tromper~~.	+	Le Fils de Dieu est devenu comme nous, a pris part à notre origine humaine, a été tenté, a connu la souffrance et a goûté la mort (2:10, 11, 14, 18). Il est devenu notre frère (v. 17). C'est pour cela qu'il peut secourir ceux qui sont tentés (v. 18).

-	~~<br>~~	+	Le Fils de Dieu a participé à notre faiblesse et a emporté au ciel la même humanité dans laquelle il l'avait goûtée. Par lui, nous pouvons approcher avec confiance le trône de Dieu, sachant qu'on peut y trouver de la miséricorde pour notre faiblesse et de la grâce pour notre péché (4:14 et 15).

-	~~<br>~~	+	Le Fils de Dieu est devenu un homme de prières et de larmes. Son obéissance a été exercée dans la souffrance. Nous pouvons lui faire confiance comme auteur de notre salut (5:7 à 9).
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		+	Quatrièmement, Hébreux expose merveilleusement la gloire de Jésus. Chaque chapitre l'indique. Il vaut la peine de simplement lire les grands textes, y compris Hébreux 1:3, 2:9, 3:3, 4:14, 5:9, 6:20, 7:22, 8:1, 9:15, 10:12, 11:40 à 12:2, et 13:8. Jésus est « le même hier, aujourd'hui et pour toujours », c'est-à-dire il est celui qui a été révélé d'une façon fragmentaire et préliminaire dans l'ancienne alliance, qui est révélé complètement dans la nouvelle alliance et qui sera révélé finalement à la fin des temps.
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		+	Cinquièmement, Hébreux nous parle avec beaucoup de sensibilité pastorale. Il s’agit d’une « parole d'encouragement » après tout. Elle est réaliste au sujet de la souffrance, de la peur de la persécution, du danger du découragement, de nos luttes contre le péché, de la possibilité de rechute, de la paralysie spirituelle produite par la voix condamnatrice de sa conscience, et de la possibilité que nous manquions d'assurance. Son remède pour toute maladie spirituelle s'exprime dans une théologie marquée par une grande simplicité alliée à une complexité riche :
		+
		+	Fixez les yeux sur Jésus, l'apôtre et le grand prêtre de notre appel, le pionnier de notre foi et celui qui la porte à son accomplissement (3:1, 12:2). Voyez tout à la lumière de qui Jésus est, ce qu'il a fait, et ce qu'il continue à faire aujourd'hui. Là, vous ne pouvez pas vous tromper.

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Pcain — Mon, 16 Jul 2012 16:53:54 GMT

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De toutes les lettres du Nouveau Testament, l'épître aux Hébreux semble être une lettre que beaucoup de Chrétiens trouvent bizarre et étrangère. Voici le monde de Melchisédek et Aaron, les anges et Moïse, les sacrifices et les sacrificateurs. Tout a l'air si Ancien Testament, si compliqué, voire confus.

Si tel est le cas, c'est le moment pour (ré)découvrir Hébreux. Mais comment?

==== La vue d'ensemble ====

Une des premières choses à faire quand on étudie un livre de la Bible, c'est essayer d'avoir « la vue d'ensemble. » La deuxième plus facile (mais souvent la meilleure) façon de le faire, c'est parcourir le livre, noter les divisions naturelles, isoler les thèmes majeurs et écrire un plan bref du raisonnement ou de l'intrigue.

La plus facile (mais en fait la deuxième meilleure) façon pour les lecteurs de « Tabletalk », c'est simplement consulter leur « Reformation Study Bible » bien sûr. Là, on trouve un plan sans effort.

==== Diamants scintillants ====

Dans ce cadre, il y a des trésors précieux à trouver. En voici cinq:

Premièrement, Hébreux est une lettre pleine de Jésus et qui nous montre sa gloire. Plus nous lisons la lettre, plus nous nous rendons compte que ce n'est pas au sujet des anges, de Moïse, d'Aaron, ou du culte de la nouvelle alliance. La vérité, c'est que Dieu a ordonné le cours de l'histoire de la rédemption d'une telle façon que dans toutes ces choses-là il s'agit de Jésus.

Deuxièmement, Hébreux nous aide à voir comment la relation entre l'ancienne et la nouvelle alliance est une relation d'unité et de diversité. L'auteur nous le dit au début: « Autrefois », à plusieurs reprises et de plusieurs manières, Dieu a parlé aux pères, mais il l'a fait par les prophètes. « En ces jours qui sont les derniers », Dieu nous a parlé et il l'a fait par son Fils. Dans ces deux déclarations, le tout du message de la Bible est résumé: la révélation de l'Ancien Testament est fragmentaire et multiplexe; Jésus est complet et final. Il révèle parfaitement Dieu, parce qu'il est « le rayonnement de » la gloire de Dieu et « l'expression de son être » (1.3).

L'Ancien Testament est plein d'imitations et d'ombres (9.23; 10.1). Jésus est l'original et la réalité.

Troisièmement, Hébreux décrit d'une manière émouvante la réalité de la humanité de Jésus. A première vue—si nous nous enlisons dans la méconnaissance du système lévitique—nous risquons de ne pas la remarquer. Mais lisons encore et elle deviendra claire.

Le Fils de Dieu est devenu comme nous, a participé à notre origine humaine, a été tenté, a expérimenté la souffrance et a goûté la mort (2.10, 11, 14, 18). Il est devenu un frère à nous (v. 17). C'est pour cela qu'il peut secourir ceux qui sont tentés (v. 18).

Le Fils de Dieu a participé à notre faiblesse et a emporté au ciel la même humanité dans laquelle il l'avait goûtée. Par lui, nous pouvons venir avec confiance au trône de Dieu, en sachant qu'il y a de la miséricorde à y trouver pour notre faiblesse et de la grâce pour notre état de péché (4.14-15).

Le Fils de Dieu est devenu un homme de prières et de larmes. Son obéissance a été exercée dans la souffrance. Nous pouvons faire confiance à lui comme auteur de notre salut (5.7-9).

Quatrièmement, Hébreux expose merveilleusement la gloire de Jésus. Chaque chapitre l'indique. Il vaut la peine simplement de lire les grands textes, y compris Hébreux 1.3; 2.9; 3.3; 4.14; 5.9; 6.20; 7.22; 8.1; 9.15; 10.12; 11.40-12.2; et 13.8. Jésus est « le même hier, aujourd'hui et pour l'éternité », c'est-à-dire, il est celui qui a été révélé d'une façon fragmentaire et préliminaire dans l'ancienne alliance, qui est révélé complètement dans la nouvelle alliance et qui sera révélé finalement dans l'eschaton (à la fin des jours).

Cinquièmement, Hébreux nous parle avec beaucoup de sensibilité pastorale. C'est « une parole d'exhortation » ou d'encouragement après tout. C'est réaliste sur la souffrance, la peur de la persécution, le danger du découragement, nos luttes contre le péché, la possibilité d'inconstance, la paralysie spirituelle produite par la voix d'une conscience qui condamne et la possibilité que nous manquions d'assurance. Son remède pour toute maladie spirituelle s'exprime dans une théologie marquée par une grande simplicité alliée à une complexité riche:

Fixez les yeux sur Jésus, l'apôtre et le souverain sacrificateur de notre vocation, l'auteur de notre foi et celui qui la mène à la perfection (3.1; 12.2). Voyez tout à la lumière de qui Jésus est, ce qu'il a fait, et ce qu'il continue à faire aujourd'hui. Là, vous ne pouvez pas vous tromper.

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