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{{info|Superior to Angels}} 

'''HÉBREUX 1.5-6''' 

'''''"...Que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui" (Hébreux 1.6)''''' 

Ayant établi la suprématie de Jésus Christ en tant que Prophète, Prêtre et Roi, l'auteur de la lettre aux Hébreux commence à présenter son cas du Christ comme étant supérieur aux anges. Le témoignage des Écritures est utilisé pour prouver la supériorité du Christ sur les anges. L'auteur "insiste" comme l'écrit Jean Owen "que les témoignages dans la matière de la foi proviennent des Ecritures". L’Ancien Testament, règle de la foi et de la louange pour les Hébreux, ne pouvait être douté, ce qui explique la grande dépendence de l'auteur sur les textes de l'Ancien Testament sachant que ses interlocuteurs ne refuseraient pas son autorité. 

La méthode utilisée pour présenter son cas est étrange: il argumente "de façons négatives à partir de l'autorité des Écritures pour ce qui est des sujets de la foi et de la louange de Dieu" écrit Owen. Dans le verset 5, l'auteur écrit "auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit...?"; Ce genre d'argument rhétorique est une méthode valable ayant pour résultat une réponse négative. L'auteur emploie également le Psaume 2.7&nbsp;:”Tu es mon fils; aujourd'hui je fais de toi mon enfant” ainsi que 2 Samuel 7.14 "Je serai pour lui un Père et lui, pour moi, un Fils" 

De faire référence au second psaume était certainement délibéré quand on sait que ce psaume était considéré comme messianique chez les Juifs aussi bien que dans l’église à ses débuts. Et même s’il est vrai que les anges étaient appelés fils de Dieu, d’une façon générale, jamais de tels titres ne leur avaient été attribués. De plus Dieu n’a jamais dit à aucun ange “Je serai pour lui un père”. Ces descriptions ne sont pas des titres pouvant être attribués à n’importe quelle créature. Bien plutôt, voilà là des descriptions suprêmes du fils de Dieu- la Seconde Personne de la Trinité. Car il est le premier né du monde, celui au plus grand honneur, celui choisi par le Père, l’Héritier nommé de toutes choses, assis à la droite du Dieu suprême. C’est lui qui doit être loué- non pas les anges. Le Christ est Roi et, comme on l’a vu d’après le passage rapporté du second psaume, le royaume du Messie est central au monde Juif. En fait, comme l’écrit Jean Calvin dans ses commentaires sur la lettre aux Hébreux, le Christ a été commandé de s’emparer de Son royaume; c’est la raison pour l’établissement de son identité: Il est celui promis, et, comme le débat l’auteur de la lettre aux Hébreux, il est celui devant être loué par ses créatures (1.2). 

'''CORAM DEO''' 

Lisez le second psaume et observez les multiples façons dont le psaumiste décrit le triomple et le royaume du Messie.. La dernière ligne du Psaume 2 déclare: “Heureux sont tous les hommes qui, en lui, cherchent refuge”. N’oubliez jamais qu’Il est le Fils unique engendré de Dieu en qui est la vie éternelle pour tous ceux qui croient en Lui. 

''Pour une étude plus affrofondie: Ps 89.26-27; Jn 3.16; Rm 8.29'' 

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